Điền từ đúng vào nhận định sau đây:”Chính trị là biểu hiện tập trung của………………..và đồng thời không thể không chiếm vị trí hàng đầu so với……………”
A.
Giai cấp
B.
Lợi ích
C.
Kinh tế
D.
Xã hội
Đáp án
Đáp án đúng: C
Câu hỏi yêu cầu điền từ thích hợp vào chỗ trống trong định nghĩa về chính trị. Trong các phương án: - A. Giai cấp: Chính trị không chỉ là biểu hiện của giai cấp mà còn liên quan đến nhiều yếu tố khác. - B. Lợi ích: Tuy lợi ích có liên quan đến chính trị, nhưng "kinh tế" mới là yếu tố gốc rễ, quyết định lợi ích. - C. Kinh tế: Đây là đáp án chính xác. Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế và có vị trí hàng đầu so với kinh tế, vì chính trị định hình khuôn khổ cho hoạt động kinh tế. - D. Xã hội: Xã hội là một phạm trù rộng, kinh tế nằm trong xã hội, nên kinh tế cụ thể hơn. Do đó, đáp án đúng nhất là C.
Câu hỏi yêu cầu điền từ thích hợp vào chỗ trống trong định nghĩa về chính trị. Trong các phương án: - A. Giai cấp: Chính trị không chỉ là biểu hiện của giai cấp mà còn liên quan đến nhiều yếu tố khác. - B. Lợi ích: Tuy lợi ích có liên quan đến chính trị, nhưng "kinh tế" mới là yếu tố gốc rễ, quyết định lợi ích. - C. Kinh tế: Đây là đáp án chính xác. Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế và có vị trí hàng đầu so với kinh tế, vì chính trị định hình khuôn khổ cho hoạt động kinh tế. - D. Xã hội: Xã hội là một phạm trù rộng, kinh tế nằm trong xã hội, nên kinh tế cụ thể hơn. Do đó, đáp án đúng nhất là C.
Câu hỏi yêu cầu xác định nhà tư tưởng không thuộc Nho gia. Nho gia (hay còn gọi là Nho giáo) là một hệ thống đạo đức, xã hội, chính trị và triết học do Khổng Tử phát triển. Các đại diện tiêu biểu của Nho gia bao gồm Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử, và các học trò của họ. Mặc Tử là người sáng lập ra trường phái Mặc gia, một trường phái triết học đối lập với Nho gia thời bấy giờ. Vậy đáp án đúng là Mặc Tử.
Học thuyết “kiêm ái” (yêu thương tất cả mọi người một cách bình đẳng, không phân biệt) là một trong những tư tưởng cốt lõi của Mặc gia, do Mặc Tử sáng lập và phát triển. Do đó, đáp án đúng là C. Mặc Tử.
Hàn Phi tử, một nhà tư tưởng lớn của trường phái Pháp gia, qua câu nói trên muốn nhấn mạnh rằng hành vi của con người thường xuất phát từ động cơ tư lợi. Người đại phu lau chùi, hút máu mủ cho bệnh nhân không hẳn là vì lòng nhân ái, mà có thể là vì trách nhiệm nghề nghiệp hoặc để có thêm thu nhập. Người bán quan tài mong có nhiều người chết không hẳn là độc ác, mà là vì lợi ích kinh tế của bản thân. Do đó, đáp án C, "Tư lợi", là phù hợp nhất.
Theo Ô-guýt-xtanh (Augustine), "Thành đô của Thượng Đế" (Civitas Dei) không phải là một thực thể vật chất hay chính trị cụ thể như nhà nước trần thế, mà là một khái niệm mang tính biểu tượng cho cộng đồng những người hướng về Thượng Đế, sống theo các giá trị tinh thần và đức tin. Nó đối lập với "Thành đô trần tục" (Civitas Terrena), đại diện cho những người chỉ quan tâm đến những thú vui vật chất và quyền lực thế gian. Như vậy, đáp án B (Thiên đàng) là phù hợp nhất, vì nó thể hiện một không gian lý tưởng, nơi con người được sống trong sự hiện diện của Thượng Đế và hưởng phúc vĩnh cửu.