Các ban của Đảng như Ban tuyên giáo, Ban tư tưởng – văn hóa, Ban tổ chức có chức năng tham mưu đối với ban chấp hành trung ương Đảng trong việc thực hiện nhiệm vụ chính trị của mình, đúng hay sai 

Câu hỏi này liên quan đến việc phân tầng văn hóa chính trị. Văn hóa chính trị có thể được xem xét ở nhiều cấp độ khác nhau, từ cá nhân đến các tổ chức và quốc gia.

* Văn hóa chính trị cá nhân: Thể hiện những giá trị, niềm tin, thái độ chính trị của mỗi cá nhân.
* Văn hóa chính trị cơ quan, tổ chức: Thể hiện các chuẩn mực, giá trị, và cách thức hoạt động chính trị trong một cơ quan hoặc tổ chức cụ thể.
* Văn hóa chính trị tầm quốc gia: Thể hiện hệ thống các giá trị, niềm tin, biểu tượng chính trị chung của một quốc gia, ảnh hưởng đến cách thức chính trị được thực hiện và nhận thức của người dân về hệ thống chính trị.

Vì vậy, cả ba phương án A, B và C đều đúng.

Tính nhân văn của văn hóa chính trị thể hiện ở việc nền chính trị đó hướng đến việc giải phóng con người khỏi mọi áp bức, bất công, bóc lột và tạo điều kiện để con người phát triển tự do, toàn diện và hài hòa. Vì vậy, cả A và B đều đúng.
Phương án C không thể hiện rõ tính nhân văn mà chỉ đề cập đến việc tuân theo quy luật khách quan và chân lý, điều này chưa đủ để phản ánh tính nhân văn của văn hóa chính trị.

Tính đa dạng của văn hóa chính trị thể hiện ở sự tồn tại của nhiều giai cấp, chế độ chính trị, giá trị và chuẩn mực khác nhau. Điều này phản ánh sự phức tạp và đa diện của đời sống chính trị trong xã hội. Các phương án khác không thể hiện đầy đủ tính đa dạng này:

- A: Văn hóa chính trị không chỉ mang nền tảng hệ tư tưởng của một giai cấp duy nhất, mà có thể chịu ảnh hưởng từ nhiều hệ tư tưởng khác nhau.
- B: Sự chọn lọc thành tựu văn hóa, đạo đức chỉ là một phần của quá trình hình thành văn hóa chính trị, không phải là biểu hiện của tính đa dạng.
- C: Văn hóa chính trị không chỉ gắn bó với một thời kỳ lịch sử hoặc giai cấp cụ thể, mà có thể tồn tại và phát triển qua nhiều thời kỳ và giai cấp khác nhau.