Xét trên bình diện phân tầng của văn hóa chính trị, có thể phân chia văn hóa chính trị thành những tầng bậc nào dưới đây 

Tính nhân văn của văn hóa chính trị thể hiện ở việc nền chính trị đó hướng đến việc giải phóng con người khỏi mọi áp bức, bất công, bóc lột và tạo điều kiện để con người phát triển tự do, toàn diện và hài hòa. Vì vậy, cả A và B đều đúng.
Phương án C không thể hiện rõ tính nhân văn mà chỉ đề cập đến việc tuân theo quy luật khách quan và chân lý, điều này chưa đủ để phản ánh tính nhân văn của văn hóa chính trị.

Tính đa dạng của văn hóa chính trị thể hiện ở sự tồn tại của nhiều giai cấp, chế độ chính trị, giá trị và chuẩn mực khác nhau. Điều này phản ánh sự phức tạp và đa diện của đời sống chính trị trong xã hội. Các phương án khác không thể hiện đầy đủ tính đa dạng này:

- A: Văn hóa chính trị không chỉ mang nền tảng hệ tư tưởng của một giai cấp duy nhất, mà có thể chịu ảnh hưởng từ nhiều hệ tư tưởng khác nhau.
- B: Sự chọn lọc thành tựu văn hóa, đạo đức chỉ là một phần của quá trình hình thành văn hóa chính trị, không phải là biểu hiện của tính đa dạng.
- C: Văn hóa chính trị không chỉ gắn bó với một thời kỳ lịch sử hoặc giai cấp cụ thể, mà có thể tồn tại và phát triển qua nhiều thời kỳ và giai cấp khác nhau.

Nền chuyên chính vô sản, theo Mác - Ăng ghen, là sự thiết lập và duy trì quyền lực của giai cấp công nhân sau khi giành được chính quyền. Điều này không thể thực hiện được thông qua một thủ lĩnh đơn lẻ, một phe phái chính trị nhỏ, hoặc chỉ một bộ phận quần chúng nói chung. Thay vào đó, nó đòi hỏi sự tham gia rộng rãi và tích cực của toàn bộ quần chúng công nhân, những người trực tiếp thực hiện quyền lực của mình thông qua nhà nước của giai cấp công nhân. Do đó, đáp án D là chính xác nhất vì nó nhấn mạnh vai trò trung tâm của quần chúng công nhân trong việc xây dựng nền chuyên chính vô sản.