Tính dân tộc nhà nước ta được thể hiện như thế nào? 

Câu hỏi đề cập đến đặc điểm của Nhà nước khi nó thể hiện ý chí và nguyện vọng của nhân dân. Điều này trực tiếp liên quan đến bản chất phục vụ và đại diện cho quyền lợi của nhân dân.

- Phương án A: Tính xã hội - Liên quan đến việc nhà nước đảm bảo các vấn đề xã hội như an sinh, giáo dục, y tế, nhưng không trực tiếp nói lên việc thể hiện ý chí, nguyện vọng của nhân dân.

- Phương án B: Tính nhân dân - Đây là đáp án chính xác. Tính nhân dân thể hiện ở chỗ nhà nước đó phải phục vụ nhân dân, bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của nhân dân, đồng thời thể hiện ý chí, nguyện vọng của nhân dân thông qua các chính sách và hoạt động của mình.

- Phương án C: Tính giai cấp - Liên quan đến việc nhà nước bảo vệ quyền lợi của một giai cấp nhất định. Trong nhà nước xã hội chủ nghĩa, nhà nước thể hiện ý chí của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, nhưng đồng thời cũng phải thể hiện ý chí, nguyện vọng của toàn dân.

- Phương án D: Tính quần chúng - Gần với tính nhân dân, nhưng không trực tiếp và đầy đủ như tính nhân dân. Tính quần chúng nhấn mạnh sự tham gia của đông đảo quần chúng vào các hoạt động của nhà nước, nhưng không nhất thiết đảm bảo nhà nước thể hiện đầy đủ ý chí, nguyện vọng của họ.

Do đó, đáp án chính xác nhất là B. Tính nhân dân.

Câu hỏi yêu cầu xác định hành động của cán bộ, đảng viên để thực hiện mục tiêu đại đoàn kết dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh. Theo Hồ Chí Minh, để thực hiện đại đoàn kết dân tộc, cán bộ, đảng viên phải gần gũi quần chúng, lắng nghe ý kiến của quần chúng; vận động, tổ chức, giáo dục quần chúng; luôn luôn dựa vào quần chúng, phát huy sức mạnh của quần chúng. Như vậy, đáp án A là đầy đủ và chính xác nhất.

Câu hỏi đề cập đến quan điểm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc, không chỉ là mục tiêu của Đảng mà còn là nhiệm vụ của cả dân tộc. Điều này thể hiện quan điểm "Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng" của chủ nghĩa Mác-Lênin. Bởi vì, đại đoàn kết dân tộc chỉ có thể thực hiện được khi toàn thể quần chúng nhân dân tham gia và coi đó là nhiệm vụ của mình, chứ không chỉ riêng Đảng phái. Các đáp án còn lại không phù hợp:
- A. Con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội: Đây là một nguyên lý của triết học Mác-Lênin, nhưng không trực tiếp liên quan đến vấn đề đại đoàn kết dân tộc được đề cập trong câu hỏi.
- C. Đấu tranh giai cấp là một động lực phát triển xã hội có giai cấp đối kháng: Quan điểm này tập trung vào đấu tranh giai cấp, không phải là sự nghiệp của quần chúng nói chung.
- D. Con người giữ vai trò quyết định trong phương thức sản xuất: Mặc dù vai trò của con người quan trọng, nhưng câu hỏi nhấn mạnh đến sự tham gia của toàn thể quần chúng trong sự nghiệp chung.

Câu hỏi yêu cầu điền từ thích hợp vào chỗ trống trong định nghĩa về chính trị. Trong các phương án:
- A. Giai cấp: Chính trị không chỉ là biểu hiện của giai cấp mà còn liên quan đến nhiều yếu tố khác.
- B. Lợi ích: Tuy lợi ích có liên quan đến chính trị, nhưng "kinh tế" mới là yếu tố gốc rễ, quyết định lợi ích.
- C. Kinh tế: Đây là đáp án chính xác. Chính trị là biểu hiện tập trung của kinh tế và có vị trí hàng đầu so với kinh tế, vì chính trị định hình khuôn khổ cho hoạt động kinh tế.
- D. Xã hội: Xã hội là một phạm trù rộng, kinh tế nằm trong xã hội, nên kinh tế cụ thể hơn.
Do đó, đáp án đúng nhất là C.

Câu hỏi yêu cầu xác định nhà tư tưởng không thuộc Nho gia. Nho gia (hay còn gọi là Nho giáo) là một hệ thống đạo đức, xã hội, chính trị và triết học do Khổng Tử phát triển. Các đại diện tiêu biểu của Nho gia bao gồm Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử, và các học trò của họ. Mặc Tử là người sáng lập ra trường phái Mặc gia, một trường phái triết học đối lập với Nho gia thời bấy giờ. Vậy đáp án đúng là Mặc Tử.