Theo Ô-guýt-xtanh, nhà chính trị học, nhà thần học Cơ đốc, thuật ngữ “thành đô của thượng đế” là để chỉ cho: 

Nhận định của Mác và Ăng ghen về chủ nghĩa xã hội không tưởng nhấn mạnh sự tương ứng giữa trình độ phát triển của nền sản xuất tư bản chủ nghĩa và lý luận xã hội chủ nghĩa. Khi nền sản xuất tư bản chủ nghĩa còn "chưa chín muồi", các quan hệ giai cấp "chưa phát triển" thì sẽ có một lý luận xã hội chủ nghĩa không tưởng tương ứng. Do đó, đáp án A là phù hợp nhất, thể hiện sự chưa hoàn thiện và còn nhiều hạn chế của chủ nghĩa xã hội không tưởng trong giai đoạn đầu của chủ nghĩa tư bản.

Trong lý luận hình thái kinh tế xã hội của chủ nghĩa Mác – Lênin, sự thay thế giữa các hình thái kinh tế xã hội bắt nguồn từ sự biến đổi và phát triển của lực lượng sản xuất. Khi lực lượng sản xuất phát triển đến một trình độ nhất định, quan hệ sản xuất hiện tại trở nên lạc hậu, kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản xuất. Điều này dẫn đến mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, và cuối cùng dẫn đến sự thay đổi hình thái kinh tế xã hội.

Chủ tịch Hồ Chí Minh, trước năm 1945, có quyền lực chủ yếu dựa trên sự kính trọng, ngưỡng mộ và tin tưởng của nhân dân đối với tài năng lãnh đạo, đạo đức cách mạng và tầm nhìn của Người. Đây chính là quyền lực uy tín, không phải quyền lực đến từ địa vị chính thức hay các nguồn lực khác.

* Phương án A: Quyền lực địa vị là quyền lực có được do chức vụ, vai trò trong một tổ chức. Trước năm 1945, Hồ Chí Minh không nắm giữ địa vị chính thức nào trong chính quyền, nên đây không phải là quyền lực của Người.
* Phương án B: Quyền lực uy tín là quyền lực có được do sự kính trọng, tin tưởng của người khác. Uy tín của Hồ Chí Minh được xây dựng dựa trên hoạt động cách mạng, tư tưởng tiến bộ và sự hy sinh vì độc lập dân tộc. Đây là nguồn gốc quyền lực chủ yếu của Người trước năm 1945.
* Phương án C: Quyền lực khác là một đáp án chung chung, không cụ thể và không chính xác trong trường hợp này.

Câu hỏi yêu cầu tìm định nghĩa đúng về bản chất của hệ thống chính trị.

Phương án A: Thiếu các Đảng phái chính trị, một thành phần quan trọng của hệ thống chính trị.
Phương án B: Thiếu các cơ quan Nhà nước, một thành phần quan trọng của hệ thống chính trị.
Phương án C: Bao gồm đầy đủ các thành tố chính của hệ thống chính trị: các Đảng phái, các cơ quan Nhà nước và các tổ chức chính trị, xã hội. Định nghĩa này cũng nhấn mạnh mục tiêu chính trị phù hợp với lợi ích của giai cấp thống trị, phản ánh bản chất giai cấp của hệ thống chính trị. Do đó, đây là đáp án chính xác nhất.