1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Đề 4

Có thể sáng tạo ra thế giới khách quan

Không thể sáng tạo ra thế giới khách quan

Có thể sáng tạo ra thế giới khách quan thông qua thực tiễn

Không có ý kiến đúng

Là phép biện chứng được xác lập trên lập trường của chủ nghĩa duy vật

Là phép biện chứng của ý niệm tương đối

Là phép biện chứng do C.Mac và Ph. Angghen sáng lập

Cả A và C

Hình thức

Nội dung

Cả hai biến đổi cùng một lần

A, B, C đều sai

Cùng một nguồn gốc “đồng chất” mà vẫn đối lập

Ràng buộc, quy định, làm tiền đề tồn tại cho nhau

Xâm nhập vào nhau, cùng chuyển hóa

Cả A, B, C

Ptôlêmê

Platôn

Nicôlai Côpécních

Hêraclit

Chủ nghĩa duy thực

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy danh

Chủ nghĩa duy vật tự phát

Về thuyết nhị nguyên

Về quan niệm máy móc đối với con người

Về thuyết thừa nhận tồn tại tư tưởng bẩm sinh

Về quan niệm duy vật trong lĩnh vực vật lý

Nga

Pháp

Italia

Đức

Nhà nước dân chủ chủ nô

Nhà nước dân chủ tư sản

Nhà nước chuyên chế Phổ

Nhà nước chuyên chế chủ nô

Phoi-ơ-bắc cho tự nhiên là "tồn tại khác" của tinh thần

Phoi-ơ-bắc cho tự nhiên tồn tại độc lập với ý thức của con người, vận động nhờ những cơ sở bên trong nó

Phoi-ơ-bắc cho tinh thần và thể xác tồn tại tách rời nhau

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ ra sao

Nhà nước và cách mạng

Bút ký triết học

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy vật siêu hình trước Mác

Chủ nghĩa duy tâm

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy tâm

Chủ nghĩa duy vật tự phát

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII

Hoạt động sinh sản duy trì nòi giống

Lao động

Hoạt động tư duy phê phán

Tiếp thu sự tác động của thế giới bên ngoài

Sáng tạo thuần tuý trong tư duy con người

Hoạt động chủ động cải tạo thế giới và phản ánh sáng tạo thế giới

Nguyên lý về sự tồn tại khách quan của vật chất

Nguyên lý về sự vận động và đứng im của các sự vật

Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và về sự phát triển

Nguyên lý về tính liên tục và tính gián đoạn của thế giới vật chất

Quan điểm siêu hình

Quan điểm biện chứng duy vật

Quan điểm biện chứng duy tâm

Đối với sự phát triển của sự vật chỉ có cái tất nhiên mới có vai trò quan trọng

Cái ngẫu nhiên không có vai trò gì đối với sự phát triển của sự vật

Cả cái tất yếu và cái ngẫu nhiên đều có vai trò quan trọng đối với sự phát triển của sự vật

Mối liên hệ tương đối bền vững

Hệ thống các bước chuyển hoá

Mặt đối lập

Mâu thuẫn được thiết lập

Trong hoạt động thực tiễn phải dựa vào khả năng

Trong hoạt động thực tiễn phải dựa vào hiện thực, không cần tính đến khả năng

Trong hoạt động thực tiễn phải dựa vào hiện thực, đồng thời phải tính đến khả năng

Chất của sự vật phụ thuộc vào số lượng các yếu tố tạo thành sự vật

Chất của sự vật phụ thuộc vào phương thức kết hợp các yếu tố của sự vật

Mọi sự thay đổi phương thức kết hợp các yếu tố của sự vật, đều không làm cho chất của sự vật thay đổi

Độ

Chuyển hoá

Bước nhảy

Tiệm tiến

Sự phân biệt giữa mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài chỉ là tương đối

Giải quyết mâu thuẫn bên trong liên hệ chặt chẽ với việc giải quyết mâu thuẫn bên ngoài

Giải quyết mâu thuẫn bên trong không quan hệ với việc giải quyết mâu thuẫn bên ngoài

Được nhiều người thừa nhận

Đảm bảo không mâu thuẫn trong suy luận

Thực tiễn

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý có tính chất tương đối

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý có tính chất tuyệt đối

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý vừa có tính chất tương đối vừa có tính chất tuyệt đối

Nhận thức cảm tính

Nhận thức lý tính

Nhận thức kinh nghiệm

Triết học macxit là một học thuyết đã hoàn chỉnh, xong xuôi

Triết học macxit chưa hoàn chỉnh, xong xuôi và cần phải bổ sung để phát triển

Triết học macxit là “khoa học của mọi khoa học”

Khổ đế, Tập đế, Nhân đế, Đạo đế

Khổ đế, Tập đế, Nhân đế, Diệt đế

Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế

Khổ đế, Tập đế, Đạo đế, Niết bàn

Dương Hùng

Mạnh Tử

Mặc Tử

Lão Tử

Platôn

Anaxago

Arixtốt

Đêmôcrit

Thế kỷ X

Thế kỷ X đến thế kỷ XII

Thế kỷ XIII

Thế kỷ X đến Thế kỷ XIII

Quan hệ giữa con người với tự nhiên và con người với con người

Quan hệ giữa con người với con người trong quá trình sản xuất, lưu thông, tiêu dùng hàng hoá

Các quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất

Quan hệ giữa người với người trong đời sống xã hội

Tập đoàn này có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác

Khác nhau về quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất xã hội

Khác nhau về vai trò trong tổ chức lao động xã hội

Khác nhau về địa vị trong hệ thống tổ chức xã hội

Mâu thuẫn về lợi ích giữa những tập đoàn người, giữa các cá nhân

Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất

Mâu thuẫn về hệ tư tưởng

Mâu thuẫn giai cấp

Giữa các bộ phận cấu thành xã hội, giữa các quốc gia dân tộc, giữa các vùng trên thế giới

Giữa các quốc gia dân tộc, giữa các giai cấp trong xã hội, giữa các vùng trên thế giới

Giữa các vùng trên thế giới, giữa các giai cấp trong xã hội, giữa các quốc gia dân tộc

Giữa các giai cấp trong xã hội, giữa các vùng trên thế giới, giữa các bộ phận cấu thành xã hội

Có tính chỉnh thể, hệ thống và rất phong phú sinh động

Phản ánh trực tiếp đời sống hàng ngày và rất phong phú sinh động

Rất phong phú sinh động và có tính chỉnh thể, hệ thống

Phản ánh gián tiếp hiện thực và rất phong phú sinh động

Giai cấp, đấu tranh giai cấp, cách mạng xã hội, Nhà nước

Đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo, triết học

Quan hệ xã hội, quan hệ sản xuất, quan hệ thẩm mỹ

Quan hệ kinh tế

Kinh tế chính trị học

Chủ nghĩa cộng sản khoa học

Đạo đức học

Chủ nghĩa xã hội khoa học

Các giai cấp cơ bản

Các giai cấp cơ bản và các giai cấp không cơ bản

Các giai cấp cơ bản, các giai cấp không cơ bản và tầng lớp trung gian

Các giai cấp đối kháng

Triết học Mác là triết học tách rời giữa lý luận và thực tiễn

Triết học Mác là triết học thống nhất giữa lý luận và thực tiễn

Triết học Mác là triết học chỉ coi trọng thực tiễn

Triết học Mác là triết học chỉ coi trọng lý luận

Hoàn cảnh tự nhiên

Văn hoá phi vật thể

Dân cư

Phương thức sản xuất

Suy nghĩ vadd hành động nóng vội

Chạy theo nguyện vọng chủ quan

Không tính tới điều kiện và khả năng thực tế

Luôn tôn trọng quy luật khách quan

Chỉ dụa vào các quan hệ kinh tế hiện có cũng có thể giải thích đúng bất kỳ tư tưởng pháp quyền nào

Hoạt động của con người khác với động vật là có ý thức, vì thế ý thức của con người quyết định sự tồn tại của họ

Mọi thuyết đạo đức có từ trước đến nay, xét đến cùng, đều là sản phẩm của tình hình kinh tế lúc bấy giờ

Chỉ dựa vào các quan hệ kinh tế hiện có cũng có thể giải thích đầy đủ bất kỳ học thuyết chính trị nào

Mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài có tác động ngang nhau đối với sự phát triển, vì không có sự vật nào lại chỉ phát triển nhờ mâu thuẫn bên trong

Mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài đều là nguyên nhân của sự phát triển, nhưng suy tới cùng mâu thuẫn bên trong giữ vai trò quyết định nhất, còn mâu thuẫn bên ngoài là không thể thiếu, rất quan trọng

Mâu thuẫn bên trong mói giữa vai trò quyết định tuyệt đối còn mâu thuẫn bên ngoài chỉ có tác động phụ đến sự phát triển

Mâu thuẫn bên trong hay bên ngoài có vai trò quyết định là tùy thuộc vào hoàn cảnh cụ thể, không thể khẳng định được

Phủ định của phủ định là quá trình cái cũ mất đi, cái mới hợp quy luật ra đời. Cái mới ra đời thường gặp nhiều khó khăn, trở ngại. Cần có thái độ tích cực ủng hộ, giúp đỡ, bảo vệ cái mới và kiên quyết từ bỏ cái cũ lỗi thời

Phủ định của phủ định là quá trình cái cũ ra đời. Cần có thái độ giúp đỡ, ủng hộ, bảo vệ cái mới. Vì khi nó ra đời thường gặp nhiều khó khăn

Phủ định của phủ định là làm cho cái cũ mất đi, cái mới ra đời phù hợp với quy luật. Cần phải xây dựng thái độ ủng hộ, giúp đỡ, phê phán cái mới

Phủ định của phủ định là quá trình cái cũ mất đi, cái mới ra đời hợp với quy luật. Cần có nhận thức đúng về vai trò tích cực, tiến bộ của cái mới

Hiện tượng là biểu hiện ra bên ngoài của bản chất, thường làm sai lệch bản chất nên tốt nhất là nhận thức, hành động đi thẳng vào bản chất sẽ tránh được sai lầm

Phương pháp nhận thức đúng là đi từ hiện tượng đến bản chất, đi từ bản chất ít sâu sắc đến bản chất sâu sắc hơn, không nhầm lẫn hiện tượng với bản chất

Nhận thức và hành động của con người không thể đạt tới bản chất của sự vật vì nó bị vô số hiện tượng bao bọc bên ngoài, trong đó lại có những hiện tượng làm sai lạc, xuyên tặc bản chất

Chỉ có bản chất mới là mối quan hệ khách quan, còn hiện tượng là mối quan hệ chủ quan do tác động tiêu cực của con người tạo ra làm sai lạc bản chất. Do đó, muốn nhận thức đúng bản chất, con người đi thẳng vào tìm hiểu và nắm lấy bản chất sẽ tránh được sai lầm

Chủ nghĩa duy vật tầm thường (chủ nghĩa kinh tế)

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy tâm lịch sử

Chủ nghĩa duy vật lịch sử

Thực tiễn mà không có lí luận hướng dẫn thì thành thực tiễn mù quáng

Lý luận mà không liên hệ với thực tiễn là lý luận suông

Lý luận đóng vai trò quyết định trong quan hệ đối với thực tiễn

Thực tiễn là hoạt động vật chất, còn lý luận là hoạt động tinh thần

Chủ nghĩa duy tâm lịch sử

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy vật biện chứng lịc sử

Chủ nghĩa duy vật tầm thường( chủ nghĩa kinh tế)