1100+ câu trắc nghiệm Triết học

A. Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là phủ định hai lần

B. Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là sự phát triển do mâu thuẫn bên trong.

C. Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là phát triển theo chu kỳ.

D. Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là tính kế thừa, tính lặp lại và tính chất tiến lên của sự phát triển.

A. Nhà nước và cách mạng

B. Chủ nghĩa tư bản ở Nga

C. Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ xã hội ra sao.

D. Làm gì?

A. Thế giới tồn tại khách quan còn quy luật vận động và phát triển của thế giới đó do ý thức con người tạo ra

B. Phát triển là quá trình tiến lên theo đường thẳng

C. Mỗi chân lí khoa học dù là có tính tương đối vẫn chứa đựng của yếu tố chân lí tuyệt đối

D. Vật lí là thực tại khách quan, tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác.

A. Của Hêghen, thuộc lập trường của chủ nghĩa duy tâm khách quan.

B. Của Béc-cơ-li, thuộc lập trường chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

C. Của Pla-tôn, thuộc lập trường chủ nghĩa duy tâm khách quan.

D. Của A-ri-xtốt, thuộc lập trường chủ nghĩa duy vật.

A. Có.

B. Không có

C. Vừa có, vừa không có

A. Quy luật xã hội là một hình thức biểu hiện của quy luật tự nhiên.

B. Quy luật xã hội là quy luật đặc thù

C. Quy luật xã hội mang tính khuynh hướng và về cơ bản nó biểu hiện mối quan hệ lợi ích giữa các tập đoàn người.

D. Cả a và c.

A. Khổng Tử

B. Tuân Tử

C. Hàn Phi Tử

D. Mạnh Tử

A. Triết học duy vật biện chứng

B. Triết học duy vật siêu hình

C. Triết học duy tâm của Hêghen

D. Triết học kinh viện của tôn giáo.

A. Củng cố thế giới quan tôn giáo

B. Không có ảnh hưởng gì đối với thế giới quan tôn giáo

C. Bác bỏ nền tảng của thế giới quan tôn giáo

D. Chứng minh tính hợp lý của kinh thánh

A. Ở quan niệm về lửa là bản nguyên của thế giới

B. Ở thuyết nguyên tử của Lơ-xíp và Đê-mô-crít.

C. Ở quan niệm về con số là bản nguyên của thế giới.

A. C. Mác.

B. V.I. Lênin.

C. Ph. Ăngghen.

D. Hồ Chí Minh

A. Thế giới khác quan.

B. Phương pháp luận.

C. Thế giới quan và phương pháp luận.

D. Khác.

A. Ý thức con người trực tiếp được hình thành từ quá trình lao động và ngôn ngữ.

B. Sự hình thành ý thức con người có 2 nguồn gốc tự nhiên và xã hội, trong đó nguồn gốc xã hội là gián tiếp còn nguồn gốc tự nhiên là trực tiếp hình thành.

C. Ý thức có hai nguồn gốc: tự nhiên và xã hội. Nguồn gốc xã hội chứng tỏ ý thức con người giống động vật cũng có hệ thần kinh trung ương - não người.

D. Triết học duy tâm chủ quan cho ý thức con người là tổng hợp của các cảm giác.

A. Thực tiễn lịch sử.

B. Thực tiễn cách mạng.

C. Sự phát triển lâu dài của khoa học.

D. Sự phát triển lâu dài và khó khăn của triết học và khoa học tự nhiên.

A. Hình thức

B. Nội dung

C. Bản chất

D. Hiện tượng

A. Cái hiện chưa có nhưng sẽ có là khả năng.

B. Cái hiện đang có là hiện thực.

C. Cái chưa cảm nhận được là khả năng.

A. "Phê phát triết học pháp quyền của Hê ghen"

B. "Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản"

C. "Tư bản"

A. Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII.

B. Chủ nghĩa duy vật tự phát.

C. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

A. Nhân quả 

B. Tất nhiên 

C. Đơn nhất 

D. Hiện thực

A. Ý thức chỉ phụ thuộc vật chất khi nó sinh ra (nguồn gốc). Còn khi đã hình thành thì nó không còn phụ thuộc vào vật chất nữa, nó có đời sống riêng. Chỉ khi đó ý thức mới phát huy được tính năng động, sáng tạo.

B. Sự năng động, sáng tạo của ý thức luôn luôn dựa trên những tiền đề vật chất và hoạt động thực tiễn của con người.

C. Sáng tạo của ý thức không phụ thuộc vào điều kiện vật chất. Nó hoạt động độc lập, năng động, chủ quan.

D. Ý thức và vật chất có vai trò ngang nhau, chúng tự thân vận động theo quy luật riêng của chúng.

A. Nguồn điện

B. Dây tóc bóng đèn

C. Sự tác động giữa dòng điện và dây tóc bóng đèn

A. Chỉ có cái chung tồn tại khách quan và vĩnh viễn.

B. Chỉ có cái riêng tồn tại khách quan và thực sự

C. Cái riêng và cái chung đều tồn tại khách quan và không tách rời nhau.

A. Tectuliêng

B. Ôguytxtanh

C. Giăngxicốt Ơrigieno

D. Tômát Đacanh

A. Hiện thực nào cũng chứa đựng khả năng.

B. Khả năng luôn tồn tại trong hiện thực.

C. Khả năng chỉ tồn tại trong ý niệm, không tồn tại trong hiện thực.

A. Đó là quy luật xã hội phổ biến trong tất cả các xã hội có đối kháng giai cấp

B. Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là hai mặt của phương thức sản xuất, tồn tại không thể tách rời

C. Quy luật này vạch rõ sự phụ thuộc khách quan của quan hệ sản xuất vào sự phát triển của lực lượng sản xuất, đồng thời quan hệ sản xuất cũng tác động trở lại lực lượng sản xuất

D. Tác động biện chứng giữa 2 mặt đó tạo thành quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của lực lượng sản xuất

A. Giai cấp tư sản bóc lột giá trị thặng dư

B. Giai cấp tư sản tích cực đổi mới công nghệ

C. Giai cấp tư sản thường áp dụng khoa học kỹ thuật, nâng cao năng suất lao động

D. Giai cấp tư sản tích cực đổi mới phương pháp quản lý.

A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

B. Chủ nghĩa duy vật tầm thường.

C. Chủ nghĩa duy tâm.

A. Trái với tiến trình lịch sử tự nhiên

B. Phù hợp với quá trình lịch sử tự nhiên

C. Vận dụng sáng tạo của Đảng ta

D. Không phù hợp với quy luật khách quan

A. Sự phân biệt giữa mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài chỉ là tương đối.

B. Giải quyết mâu thuẫn bên trong liên hệ chặt chẽ với việc giải quyết mâu thuẫn bên ngoài.

C. Giải quyết mâu thuẫn bên trong không quan hệ với việc giải quyết mâu thuẫn bên ngoài.

A. Trường phái triết học Duy thực

B. Trường phái triết học Duy danh

C. Trường phái Cantơ

D. Trường phài triết học mácxít