1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 8

Phép biện chứng duy tâm chủ quan

Phép biện chứng duy vật hiện đại

Phép biện chứng ngây thơ chất phác

Phép biện chứng duy tâm khách quan

Thế giới khác quan

Phương pháp luận

Thế giới quan và phương pháp luận

Khác

Triết học cổ đại

Triết học Phục Hưng

Triết học Trung cổ Tây Âu

Triết học Mác – Lênin

Đúng

Sai

Khác

Phạm trù triết học

Thực tại khách quan

Cảm giác

Phản ánh

Thừa nhận sự tồn tại khách quan của thế giới vật chất 

Thừa nhận tinh thần là sản phẩm của thế giới vật chất 

Thừa nhận sự tồn tại độc lập của tinh thần 

Thừa nhận tự nhiên, xã hội là sản phẩm của quá trình phát triển của tinh thần, của ý niệm 

Là biện chứng của bản thân thế giới khách quan 

Là biện chứng chủ quan thuần tuý 

Là biện chứng của bản thân thế giới khách quan khi con người chưa nhận thức được 

Là những yếu tố biện chứng con người đạt được trong quá trình tìm hiểu thế giới nhưng chưa có hệ thống 

Các sự vật và hiện tượng trong thế giới tồn tại tách rời nhau, giữa chúng không có sự phụ thuộc, ràng buộc lẫn nhau

Các sự vật có sự liên hệ tác động nhau nhưng không có sự chuyển hóa lẫn nhau

Sự vật khác nhau ở vẻ bề ngoài, do chủ quan con người quy định, bản chất sự vật không có gì khác nhau

Thế giới là một chỉnh thể bao gồm các sự vật, các quá trình tách biệt nhau, vừa có liên hệ qua lại, vừa thâm nhập và chuyển hóa lẫn nhau

Nguyên nhân 

Kết quả 

Cả hai xuất hiện cùng lúc 

Không có đáp án nào đúng 

Không tồn tại ở hiện thực

Tồn tại khách quan

Tồn tại chủ quan 

Từ hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nô lệ sang hình thái kinh tế - xã hội phong kiến

Từ hình thái kinh tế - xã hội phong kiến sang kình thái kinh tế - xã hội tư bản chủ nghĩa

Từ hình thái kinh tế - xã hội TBCN sang hình thái kinh tế - xã hội XHCN

Từ hình thái kinh tế xã hội cộng sản nguyên thuỷ sang hình thái kinh tế xã hội chiếm hữu nô lệ

Đánh dấu sự ra đời của khoa học tự nhiên

Đánh dấu bước chuyển từ khoa học tự nhiên thực nghiệm sang khoa học tự nhiên lý luận

Đánh dấu sự giải phóng khoa học tự nhiên khỏi thần học và tôn giáo

Dự trên những giáo điều tôn giáo

Dựa trên ý muốn chủ quan

Dựa trên tình cảm, khát vọng

Dựa trên thực nghiệm

Con người là một cơ thể sống phức tạp như động vật

Con người là một bộ phận của tự nhiên

Con người là một kết cấu vật chất

Con người như một chiếc xe, mà tim là lò xo, khớp xương là cái bánh xe

Cho nguồn gốc của nhà nước không phải từ thần thánh mà là sự qui ước và thoả thuận giữa con người

Cho hình thức quân chủ là hình thức chính quyền lý tưởng

Tôn giáo và giáo hội vẫn có ích cho nhà nước

Coi quyền lực của giai cấp đại tư sản là vô hạn

Mọi vật do nguyên tử tạo nên

Vật tồn tại không phụ thuộc vào cảm giác

Vật do thượng đế tạo ra

Vật do phức hợp các cảm giác

La Mettri bác bỏ thuyết nhị nguyên của Đềcáctơ

La Mettri bảo vệ thuyết nhị nguyên của Đềcáctơ

La Mettri xem con người như một cái máy

La Mettri giải thích các hiện tượng sinh lý theo quy luật cơ học

Ý thức có nguồn gốc từ thần thánh

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

Ý thức là thuộc tính của vật chất có tổ chức cao xuất hiện do sự phức tạp hoá của vật chất hữu cơ

Ý thức con người vốn có trong bộ não

Duy vật biện chứng

Duy tâm

Duy vật siêu hình

Phép biện chứng của Hêghen là phép biện chứng duy vật

Phép biện chứng của Hêghen là phép biện chứng tự phát

Phép biện chứng của Hêghen là phép biện chứng duy tâm khách quan

Phép biện chứng của Hêghen là phép biện chứng tiên nghiệm chủ quan

Cantơ

Phoi-ơ-bắc

Hêghen

Điđrô

Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa được củng cố và phát triển

Giai cấp vô sản ra đời và trở thành lực lượng chính trị - xã hội độc lập

Giai cấp tư sản đã trở nên bảo thủ

A và B

Triết học Mác là sự kết hợp phép biện chứng của Hêghen và chủ nghĩa duy vật của Phoi-ơ-bắc

Triết học Mác có sự thống nhất giữa phương pháp biện chứng và thế giới quan duy vật

Triết học Mác kế thừa và cải tạo phép biện chứng của Hêghen trên cơ sở duy vật

Của Ph. Ăngghen, trong tác phẩm "Biện chứng của tự nhiên"

Của C. Mác, trong tác phẩm "Luận cương về Phoi-ơ-bắc"

Của Lênin, trong tác phẩm "Bút ký triết học"

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan 

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Có tính chất duy tâm chủ quan

Có tính chất duy vật tự phát, là những phỏng đoán dựa trên những tài liệu cảm tính là chủ yếu, chưa có cơ sở khoa học

Có tính chất duy vật máy móc siêu hình

Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại

Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy tâm

Đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thẻ của vật chất

Không đồng nhất vật chất nói chung với dạng cụ thể của vật chất

Coi có vật chất chung tồn tại tách rời các dạng cụ thể của vật chất

Bộ óc con người và thế giới bên ngoài tác động vào bộ óc người

Lao động của con người và ngôn ngữ

 Gồm cả a, và b

Tri thức

Niềm tin, ý chí

Tình cảm

Do lực lượng siêu tự nhiên (thượng đế) quyết định

Do bản tính của thế giới vật chất

Do cảm giác của con người quyết định

Quan điểm siêu hình

Quan điểm chiết trung và nguỵ biện

Quan điểm biện chứng

Phái Duy Thực

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Phái Duy Danh

Phái nguỵ biện

Sự xuất hiện giai cấp tư sản

Sự xuất hiện nhà nước tư sản

Sự xuất hiện giai cấp vô sản và Đảng của nó

Mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản

Sự tác động

Sự kết hợp

Tổng hợp tất cả

Chất tồn tại khách quan bên ngoài sự vật

Chất tồn tại khách quan gắn liền với sự vật

Không có chất thuần tuý bên ngoài sự vật

Vận động

Phủ định biện chứng

Phủ định của phủ định

Phủ định

Vận động

Tồn tại khách quan

Không gian và thời gian

Cả A và C

Xem xét sự vật trong trạng thái cô lập, tách rời tuyệt đối

Xem xét sự vật trong trạng thái tĩnh, không vận động phát triển

Xem xét sự phát triển chỉ là sự tăng tiến thuần tuý về lượng, không có thay đổi về chất

Cả a, b và c

Hàn Phi Tử

Khổng Tử

Mạnh Tử

Tuân Tử

Đơnxcốt

Pie Abơla

Rôgiê Bêcơn

Ôguytxtanh

Hệ tư tưởng Đức

Bản thảo kinh tế triết học 1844

Sự khốn cùng của triết học

Luận cương về Phoiơbắc

Những bức thư duy vật lịch sử

Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà  nước

Chống Đuyrinh

Biện chứng của tự nhiên

“Cha truyền con nối”

Pháp luật quy định và thừa nhận

Thành một cách tự nhiên

Định mệnh

Thực tiễn là nguồn gốc của nhận thức vì qua thực tiễn bộc lộ các thuộc tính, mối liên hệ bản chất của đối tượng

Thực tiễn là hoạt động vật chất do đó thực tiễn không cần gắn với lý luận

Thực tiễn là cơ sở, động lực của nhận thức

Thực tiễn là tiêu chuẩn để kiểm tra tính đúng đắn của chân lý

Dân dĩ thực vi thiên

Do có được những lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất của mình, đồng thời thay đổi tất cả những quan hệ xã hội của mình

Trong tất cả những chuyển biến lịch sử thì chuyển biến về chính trị là chuyển biến quan trọng nhất, quyết định sự phát triển của lịch sử

Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Công cụ lao động

Người lao động

Đối tượng lao động

Công cụ phụ trợ

Nội dung chân lý có tính khách quan, còn hình thức biểu hiện chân lý thì mang tính chủ quan

Chân lý bao giờ cũng cụ thể, không có chân lý trừu tượng

Chân lý không bao giờ chuyển hoá thành sai lầm

Chân lý là kiến thức đúng đắn được thực tiễn kiểm nghiệm

Sự liên tác động lẫn nhau giữa các mặt , thuộc tính, có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau, tồn tại khách quan trong sự vật tạo thành mâu thuẫn biện chứng

Là khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau trong sự liên hệ tác động qua lại của các mặt do con người tạo ra

Là sự tác động lẫn nhau của các mặt có sự khác nhau một cách khách quan, phổ biến giữa các sự vật hiện tượng

Là sự liên hệ phổ bến của các mặt, các thuộc tính trong sự vật hiện tượng, trong sự thống nhất với nhau

Lực lượng sản xuất là hình thức còn quan hệ sản xuất là nội dung của phương thức sản xuất

Tác động biện chứng giữa hai mặt đó tạo thành quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của lực lượng sản xuất

Đó là quy luật xã hội phổ biến của toàn bộ lịch sử loài người

Quy luật này vạch rõ sự phụ thuộc khách quan của quan hệ sản xuất vào sự phát triển của lực lượng sản xuất đồng thời quan hệ sản xuất cũng tác động lại lực lượng sản xuất