Trong tâm lí học mác xít, đạo đức được hiểu là:

Câu 36:

Yếu tố xoá đi khoảng cách giữa ý thức đạo đức với hành vi đạo đức, làm ý thức đạo đức thống nhất với hành vi đạo đức là:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Niềm tin đạo đức là sự tin tưởng sâu sắc vào các giá trị đạo đức, giúp thúc đẩy hành vi phù hợp với ý thức đạo đức. Khi một người thực sự tin vào điều gì đó là đúng đắn, họ sẽ có xu hướng hành động theo niềm tin đó. Do đó, niềm tin đạo đức đóng vai trò quan trọng trong việc thu hẹp khoảng cách giữa ý thức và hành vi đạo đức.

Câu 37:

Yếu tố nào trong các yếu tố sau tác động vào niềm tin đạo đức?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Niềm tin đạo đức được hình thành và củng cố thông qua trải nghiệm thực tế, qua những gì chúng ta chứng kiến và cảm nhận trực tiếp. Việc tiếp xúc với "người thực, việc thực" mang lại những bài học sâu sắc và tác động mạnh mẽ đến nhận thức, tình cảm và hành vi đạo đức của mỗi người. Những kinh nghiệm này có sức thuyết phục hơn nhiều so với việc chỉ học lý thuyết suông hoặc tiếp xúc với các hình tượng nghệ thuật. Các môn văn hoá khác cũng có tác động nhưng không trực tiếp bằng trải nghiệm thực tế.

Câu 38:

Không khí đạo đức của tập thể là:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Không khí đạo đức của tập thể bao gồm cả tâm trạng chung và dư luận về hành vi đạo đức của các thành viên. Nội quy của tập thể tuy quan trọng nhưng không phải là yếu tố duy nhất tạo nên không khí đạo đức. Vì vậy, đáp án đúng nhất là cả a và b đều đúng, nhưng vì không có lựa chọn "cả a và b", nên ta cần xem xét đáp án nào bao quát nhất. Đáp án 'Tâm trạng chung bao trùm lên các hoạt động của tập thể' bao hàm cả những đánh giá đạo đức, nên đáp án này chính xác hơn cả.

Câu 39:

Cách hiểu nào không đúng về sự tự tu dưỡng?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Câu hỏi yêu cầu tìm cách hiểu *không đúng* về sự tự tu dưỡng.

* Phương án 1: "Là nhu cầu tự nhiên của con người. Trẻ thơ hay người lớn đều có sự tự tu dưỡng" - Đây là một cách hiểu đúng. Sự tự tu dưỡng bắt nguồn từ nhu cầu muốn hoàn thiện bản thân, và nhu cầu này có thể xuất hiện ở mọi lứa tuổi.
* Phương án 2: "Hệ thống hành động tự giác nhằm hoàn thiện bản thân" - Đây là một định nghĩa chính xác về sự tự tu dưỡng. Nó bao gồm các hành động có ý thức và chủ động để cải thiện bản thân.
* Phương án 3: "Là con đường giáo dục đạo đức quan trọng của cá nhân" - Đây là một cách hiểu đúng. Tự tu dưỡng đóng vai trò then chốt trong việc hình thành và phát triển đạo đức cá nhân.
* Phương án 4: "Là khả năng chỉ có ở con người" - Đây là một cách hiểu đúng. Chỉ có con người mới có khả năng tự nhận thức, đánh giá bản thân và chủ động thực hiện các hành động để hoàn thiện mình.

Như vậy, cả 4 phương án đều đúng về sự tự tu dưỡng. Vì vậy, câu hỏi này không có đáp án đúng. Tuy nhiên, nếu bắt buộc phải chọn một đáp án "ít đúng" nhất, thì có thể chọn phương án 1. Vì mặc dù trẻ em cũng có sự tự tu dưỡng, nhưng nó chưa thực sự rõ ràng và có ý thức như người lớn.

Câu 40:

Nguồn gốc của sự tự tu dưỡng ở cá nhân là do yếu tố nào trong các yếu tố sau?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Sự tự tu dưỡng ở cá nhân bắt nguồn từ nhiều yếu tố khác nhau, bao gồm hoàn cảnh bên ngoài (những tác động, thử thách từ môi trường xung quanh), giáo dục (những kiến thức, giá trị đạo đức được truyền đạt) và kinh nghiệm sống (những bài học rút ra từ thực tế). Tất cả những yếu tố này đều đóng vai trò quan trọng trong quá trình một người tự nhận thức, rèn luyện và hoàn thiện bản thân. Do đó, đáp án chính xác là "Cả a, b, c".

Câu 41:

Trong tự tu dưỡng của cá nhân thì:

Lời giải: