Trắc nghiệm Hành trình phát triển và thành tựu của văn minh Đông Nam Á (thời kì cổ - trung đại) Lịch Sử Lớp 10

A. Nhà sàn.

B. Nhà trên sông.

C. Nhà trệt. 

D. Nhà mái bằng.

A. Đẻ đất đẻ nước. 

B. Truyện sử Me-lay-u. 

C. Pơ-rắc Thon. 

D. Pun-hơ Nhan-hơ.

A. Khơ-me. 

B. Ma-lay-xi-a.

C. Việt Nam. 

D. Cam-pu-chia.

A. Thờ cúng tổ tiên.

B. Thờ thần tự nhiên.

C. Thờ thần động vật.

D. Thờ Chúa trời.

A. Xin-ga-po. 

B. Ma-lay-xi-a.

C. Phi-lip-pin.

D. In-đô-nê-xi-a. 

A. Bồ Đào Nha đánh chiếm Ma-lắc-ca.

B. Pháp đánh chiếm Đông Dương.

C. Tây Ban Nha đánh chiếm Phi-lip-pin. 

D. Anh đánh chiếm Miến Điện.

A. Sự du nhập của Thiên Chúa giáo. 

B. Quá trình xâm nhập của các nước phương Tây. 

C. Sự xâm nhập và lan toả của Hồi giáo. 

D. Sự bành trướng và xâm lược của Trung Hoa. 

A. Lễ hội. 

B. Ngôn ngữ. 

C. Kiến trúc. 

D. Văn học. 

A. Phật giáo. 

B. Hin-đu giáo. 

C. Hồi giáo. 

D. Thiên Chúa giáo. 

A. Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước.

B. Hình thành các quốc gia thống nhất và lớn mạnh. 

C. Các quốc gia phát triển đến thời kì cực thịnh. 

D. Các quốc gia có nhiều chuyển biến mới về văn hoá. 

A. Một số quốc gia nhỏ trước đây bị thôn tính hoặc hợp nhất lại với nhau thành những nước lớn hơn. 

B. Sự xâm nhập và lan toả của Hồi giáo đã tạo nên những sắc thái mới cho văn minh trong khu vực. 

C. Vương quốc Phù Nam trở thành vương quốc hùng mạnh bậc nhất khu vực. 

D. Sự hoàn thiện của các nhà nước quân chủ với nền kinh tế phát triển thịnh đạt.

A. Bài trừ triệt để, từ chối tiếp thu các thành tựu văn minh bên ngoài. 

B. Mang tính khép kín, không có sự giao lưu, tiếp xúc với bên ngoài. 

C. Tiếp thu có chọn lọc văn hóa bên ngoài để làm phong phú văn hóa bản địa. 

D. Thiếu sự sáng tạo, sao chép nguyên trạng các thành tựu văn minh bên ngoài. 

A. Thánh địa Mỹ Sơn. 

B. Chùa Thiên Mụ.

C. Nhà hát Lớn Hà Nội. 

D. Văn Miếu - Quốc Tử Giám. 

A. Quần thể chùa, tháp Pa-gan. 

B. Thánh địa Mỹ Sơn.

C. Chùa Thạt Luổng. 

D. Đền Ăng-co Vát. 

A. Nhà mái bằng. 

B. Nhà sàn. 

C. Nhà tranh vách đất. 

D. Nhà trệt. 

A. chữ Hán của Trung Quốc. 

B. chữ Phạn của Ấn Độ.

C. chữ La-tinh của La Mã. 

D. chữ hình nêm của Lưỡng Hà. 

A. Thờ cúng tổ tiên. 

B. Thờ các vị thần tự nhiên. 

C. Thờ thần Shiva. 

D. Thờ thần động vật. 

A. Đầu Công nguyên. 

B. Thế kỉ VII - thế kỉ X. 

C. Thế kỉ X - thế kỉ XV. 

D. Thế kỉ XVI - thế kỉ XIX. 

A. Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước là thành tựu nổi bật nhất. 

B. Văn minh Đông Nam Á đã định hình bản sắc với những thành tựu đặc sắc. 

C. Văn minh phương Tây đem đến những sắc thái mới cho văn minh Đông Nam Á. 

D. Văn minh Đông Nam Á có sự tiếp xúc, giao lưu với văn minh phương Tây. 

A. Nhiều quốc gia sơ kì đã ra đời và bước đầu phát triển. 

B. Hình thành những quốc gia phong kiến thống nhất, lớn mạnh. 

C. Các quốc gia phong kiến bước vào giai đoạn khủng hoảng. 

D. Văn minh phương Tây xâm nhập vào các nước Đông Nam Á. 

A. Các quốc gia phát triển đến thời kì cực thịnh. 

B. Hình thành các quốc gia thống nhất và lớn mạnh. 

C. Các quốc gia có nhiều chuyển biến mới về văn hoá. 

D. Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước. 

A. Kiến trúc dân gian. 

B. Kiến trúc tôn giáo. 

C. Kiến trúc cung đình. 

D. Kiến trúc đô thị. 

A. Truyện Kiều. 

B. truyền thuyết Pơ-rắc Thon. 

C. sử thi Đẻ đất đẻ nước. 

D. thần thoại Pun-hơ Nhan-hơ. 

A. Truyện Kiều. 

B. truyền thuyết Pơ-rắc Thon. 

C. sử thi Đẻ đất đẻ nước. 

D. thần thoại Pun-hơ Nhan-hơ. 

A. văn học Ấn Độ. 

B. văn học Trung Quốc.

C. văn học phương Tây. 

D. văn học Ả-rập. 

A. Trung Quốc. 

B. Ấn Độ.

C. La Mã. 

D. Hy Lạp.

A. Ai Cập và Lưỡng Hà.

B. Hy Lạp và La Mã.

C. A-rập và Ba Tư.

D. Ấn Độ và Trung Quốc.

A. Thái Lan.

B. Lào.

C. Cam-pu-chia.

D. Việt Nam.

A. Tín ngưỡng thờ Chúa.

B. Tín ngưỡng phồn thực.

C. Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên.

D. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.

A. Tôn giáo ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần của cư dân.

B. Khu vực đa tôn giáo, du nhập nhiều tôn giáo lớn trên thế giới.

C. Các tôn giáo cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp.

D. Các tôn giáo luôn đối lập và xung đột gay gắt với nhau.

A. Bài trừ triệt để, từ chối tiếp thu các thành tựu văn minh bên ngoài.

B. Mang tính khép kín, không có sự giao lưu, tiếp xúc với bên ngoài.

C. Tiếp thu có chọn lọc văn hóa bên ngoài để làm phong phú văn hóa bản địa.

D. Thiếu sự sáng tạo, sao chép nguyên trạng các thành tựu văn minh bên ngoài.

A. Thánh địa Mỹ Sơn.

B. Chùa Thiên Mụ.

C. Nhà hát Lớn Hà Nội.

D. Văn Miếu - Quốc Tử Giám.

A. Quần thể chùa, tháp Pa-gan.

B. Thánh địa Mỹ Sơn.

C. Chùa Thạt Luổng.

D. Đền Ăng-co Vát.

A. Nhà mái bằng.

B. Nhà sàn.

C. Nhà tranh vách đất.

D. Nhà trệt.

A. chữ Hán của Trung Quốc.

B. chữ Phạn của Ấn Độ.

C. chữ La-tinh của La Mã.

D. chữ hình nêm của Lưỡng Hà.

A. Thờ cúng tổ tiên.

B. Thờ các vị thần tự nhiên.

C. Thờ thần Shiva.

D. Thờ thần động vật.

A. Đầu Công nguyên.

B. Thế kỉ VII - thế kỉ X.

C. Thế kỉ X - thế kỉ XV.

D. Thế kỉ XVI - thế kỉ XIX.

A. Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước là thành tựu nổi bật nhất.

B. Văn minh Đông Nam Á đã định hình bản sắc với những thành tựu đặc sắc.

C. Văn minh phương Tây đem đến những sắc thái mới cho văn minh Đông Nam Á.

D. Văn minh Đông Nam Á có sự tiếp xúc, giao lưu với văn minh phương Tây.

A. Nhiều quốc gia sơ kì đã ra đời và bước đầu phát triển.

B. Hình thành những quốc gia phong kiến thống nhất, lớn mạnh.

C. Các quốc gia phong kiến bước vào giai đoạn khủng hoảng.

D. Văn minh phương Tây xâm nhập vào các nước Đông Nam Á.

A. Các quốc gia phát triển đến thời kì cực thịnh.

B. Hình thành các quốc gia thống nhất và lớn mạnh.

C. Các quốc gia có nhiều chuyển biến mới về văn hoá.

D. Sự ra đời và bước đầu phát triển của các nhà nước.

A. Kiến trúc dân gian.

B. Kiến trúc tôn giáo.

C. Kiến trúc cung đình.

D. Kiến trúc đô thị.

A. Truyện Kiều.

B. truyền thuyết Pơ-rắc Thon.

C. sử thi Đẻ đất đẻ nước.

D. thần thoại Pun-hơ Nhan-hơ.

A. Truyện Kiều.

B. truyền thuyết Pơ-rắc Thon.

C. sử thi Đẻ đất đẻ nước.

D. thần thoại Pun-hơ Nhan-hơ.

A. văn học Ấn Độ.

B. văn học Trung Quốc.

C. văn học phương Tây.

D. văn học Ả-rập.

A. Trung Quốc.

B. Ấn Độ.

C. La Mã.

D. Hy Lạp.

A. Chịu ảnh hưởng sâu sắc của tôn giáo.

B. Thống nhất trong đa dạng. 

C. Bị chi phối bởi văn hóa Ấn Độ. 

D. Chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc. 

A. khu vực Đông Nam Á lục địa.           

B. khu vực Đông Nam Á đảo, bán đảo. 

C. toàn bộ khu vực Đông Nam Á.        

D. một phần Đông Nam Á lục địa. 

A. Văn học dân gian.

B. Văn học dân gian.

C. Sự tích lịch sử và sự tích về tôn giáo. 

D. Văn học dân gian và văn học nước ngoài.

A. Đều là các công trình kiến trúc Phật giáo.

B. Mang bản sắc kiến trúc, điêu khắc riêng của từng dân tộc.

C. Đều được bảo tồn và phát huy giá trị đến ngày nay.

D. Đều được UNESCO ghi danh là Di sản văn hoá thế giới.

A. Đều là các công trình liên quan đến tôn giáo.

B. Là sản phẩm của các cộng đồng cư dân di cư từ Ấn Độ, Trung Quốc đến. 

C. Đa số là các công trình Phật giáo. 

D. Đều được UNESCO ghi danh.