Mô hình bữa ăn (bữa cơm) của người Việt (theo quan điểm của GS. Trần Quốc Vượng) là:

“Văn hoá là tổ hợp những phương thức hoạt động và niềm tin tạo thành trụ cột của cuộc sống chúng ta được kế thừa về mặt xã hội” thuộc cách định nghĩa:

Xét về tính giá trị, sự khác nhau giữa văn hóa và văn minh là:

Cư dân Đông Nam Á coi trọng thiên nhiên vì thiên nhiên có tác động trực tiếp đến:

Văn minh là khái niệm:

Thời kỳ 938-1858 ứng với giai đoạn nào trong tiến trình lịch sử của văn hóa Việt Nam?

Nền văn học chữ viết của người Việt chính thức xuất hiện vào thời kỳ nào?

Các định lệ khuyến khích người đi học như lễ xướng danh, lễ vinh quy bái tổ, lễ khắc tên lên bia tiến sĩ... được triều đình ban hành vào thời kỳ nào?

Văn hóa Đông Sơn với những giai đoạn nối tiếp gồm:

Ý nghĩa của tín ngưỡng phồn thực là:

Đặc trưng văn hóa nào không thuộc giai đoạn từ năm 1858 - 1945?

Chế phẩm đặc thù của văn hóa Đồng Nai là:

Cách nói "Chớ đi ngày bảy chớ về ngày ba; Ba chìm bảy nổi chín lênh đênh" thể hiện tư duy nào của người Việt?

Thủ pháp ước lệ trên sân khấu (chỉ dùng bộ phận, chi tiết để gợi cho người xem hình dung ra sự thực ngoài đời) phản ánh đặc điểm gì của nghệ thuật thanh sắc và hình khối?

Độc quyền với điệu múa lắc mông, lượn eo là của người nào?

"Vòng vo Tam Quốc" là một đặc điểm giao tiếp xét dưới góc độ:

Nhóm cư dân Bách Việt là khối tộc người thuộc nhóm:

Môi trường xã hội hóa đầu tiên và quan trọng bậc nhất của mỗi cá nhân là:

Kiểu nhà ở phổ biến của cư dân văn hóa Đông Sơn là:

Theo quan niệm của đồng bào Giẻ (Triêng) ở Tây Nguyên, cồng chiêng là biểu tượng cho:

Nho giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam trong thời kỳ: