Các hình thức tồn tại cơ bản của vật chất.

Vận động

Tồn tại khách quan

Không gian và thời gian

Cả A và C

Trả lời:

Đáp án đúng: D

Vật chất tồn tại thông qua vận động trong không gian và thời gian. Vận động là phương thức tồn tại của vật chất, còn không gian và thời gian là hình thức tồn tại của vật chất. Do đó, đáp án đúng là bao gồm cả vận động, không gian và thời gian.

1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 8

Bộ câu hỏi ôn thi trắc nghiệm có đáp án dưới đây được tracnghiem.net tổng hợp nhằm phục vụ cho các bạn sinh viên đang cần tài liệu ôn thi kết thúc học phần môn triết học đúng và gần sát nội dung thi. Hy vọng đây là tài liệu ôn tập thật hữu ích dành cho các bạn.

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 39:

Thế nào là phương pháp siêu hình?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Phương pháp siêu hình là phương pháp tư duy xem xét sự vật, hiện tượng một cách phiến diện, tĩnh tại, cô lập và tuyệt đối hóa một mặt nào đó của sự vật. Điều này bao gồm việc xem xét sự vật trong trạng thái cô lập (a), tĩnh (b), và chỉ tập trung vào sự tăng tiến về lượng mà bỏ qua sự thay đổi về chất (c). Vì vậy, đáp án đúng là cả a, b và c.

Câu 40:

Nhà triết học Trung Quốc cổ đại nào quan niệm nguyên nhân và động lực căn bản của mọi sự biến đổi lịch sử là do dân số và của cải ít hoặc nhiều?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Tuân Tử cho rằng nguyên nhân và động lực căn bản của mọi sự biến đổi lịch sử nằm ở dân số và của cải. Ông lý giải rằng khi dân số tăng lên mà của cải không đủ đáp ứng, sẽ dẫn đến tranh giành, xung đột và thay đổi trong xã hội.

Câu 41:

Khi giải quyết quan hệ giữa lý trí và lòng tin, ông quan niệm rằng niềm tin phải lấy lý trí làm cho cơ sở “hiểu để mà tin”, ông là ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Pie Abơla (Pierre Abélard) là một nhà tư tưởng trung cổ nổi tiếng với việc nhấn mạnh vai trò của lý trí trong đức tin. Ông cho rằng cần phải hiểu thấu đáo các vấn đề tôn giáo trước khi tin vào chúng, với phương châm "hiểu để mà tin". Các đáp án khác không phù hợp vì Đơnxcốt, Rôgiê Bêcơn và Ôguytxtanh có những quan điểm khác biệt về mối quan hệ giữa lý trí và đức tin, hoặc không nổi bật với quan điểm "hiểu để mà tin" như Abơla.

Câu 42:

Tác phẩm nào được coi là đánh dấu sự chín muồi của thế giới quan mới (chủ nghĩa duy vật về lịch sử)?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Tác phẩm "Hệ tư tưởng Đức" (viết chung với Ăng-ghen) được xem là đánh dấu sự chín muồi của thế giới quan mới (chủ nghĩa duy vật về lịch sử) của Mác và Ăng-ghen. Trong tác phẩm này, các ông đã trình bày một cách có hệ thống những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa duy vật lịch sử, phê phán các quan điểm triết học duy tâm và các học thuyết kinh tế chính trị tư sản đương thời, đồng thời phân tích sự phát triển của xã hội loài người từ góc độ duy vật biện chứng.

Câu 43:

Tư tưởng về vai trò cách mạng của bạo lực như là phương thức để thay thế xã hội cũ bằng xã hội mới của F.Ăngghen được trình bày trong tác phẩm:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Trong tác phẩm "Chống Đuyrinh", Ăngghen trình bày tư tưởng về vai trò cách mạng của bạo lực như là phương thức để thay thế xã hội cũ bằng xã hội mới. Ông cho rằng bạo lực là một công cụ không thể thiếu trong quá trình chuyển đổi từ một hình thái kinh tế - xã hội này sang một hình thái kinh tế - xã hội khác, đặc biệt là trong các cuộc cách mạng xã hội.

Câu 44:

Các quan hệ cơ bản quy định địa vị của giai cấp thường là do:

Lời giải: