Trong hình thức “mã hoá”, lôgíc của khái niệm được tồn tại ở:

Phân tích

Mô hình hoá

Cụ thể hoá

Cả a,b,c

Hoạt động theo phương thức nhà trường

Hoạt động được điều khiển bởi mục đích tự giác là lĩnh hội những tri thức, kĩ năng, kĩ xảo và những phương thức hành vi nhất định

Hoạt động được điều khiển bởi giáo viên để lĩnh hội những tri thức, kĩ năng, kĩ xảo và những hình thức hành vi nhất định

Cả a, b, c

Hoạt động hướng vào làm thay đổi đối tượng học

Hoạt động tích cực của học sinh nhằm tiếp thu tri thức, kĩ năng, kĩ xảo mới

Hoạt động đặc thù của con người nhằm lĩnh hội những tri thức, kĩ năng, kĩ xảo mới và lĩnh hội chính bản thân hoạt động học

Hoạt động làm thay đổi bản thân người học, do họ tiếp thu tri thức, kĩ năng, kĩ xảo mới

Sự hấp dẫn, lôi cuốn bởi tri thức và phương pháp giành lấy tri thức đó của học sinh

Nhu cầu học và nhu cầu nhận thức của học sinh

Nguyện vọng hoàn thiện tri thức của học sinh

Cả a, b và c

Tính tự giác

Tính có ích

Tính không vụ lợi cá nhân

Cả a, b, c

Việc làm hữu ích

Ý chí hướng vào việc tạo ra giá trị đạo đức

Khả năng bắt con người phải thực hiện các giá trị đạo đức

Cả a, b, c

Sự tự tu dưỡng của học sinh

Việc tổ chức giáo dục của nhà trường

Không khí rèn luyện đạo đức của tập thể học sinh

Nền nếp sinh hoạt và tổ chức giáo dục của gia đình

Thiện chí và tri thức đạo đức

Nghị lực và niềm tin đạo đức

Thói quen đạo đức

Thiện chí, nghị lực và tri thức đạo đức

Tri thức đạo đức soi sáng con đường tới mục đích của hành vi. Nó là cơ sở của niềm tin, tình cảm và động cơ, thiện chí, thói quen đạo đức

Nghị lực phải do tri thức, thiện chí và tình cảm đạo đức tạo ra mới giúp con người biến ý thức thành hành vi đạo đức

Thói quen làm cho ý thức và hành vi đạo đức được thực hiện thống nhất mà không đòi hỏi nỗ lực ý chí

Cả a, b, c

Nghề tạo ra sản phẩm tiêu dùng cho xã hội

Nghề tạo ra nhân cách con người

Nghề tái sản xuất sức lao động cho xã hội

Nghề làm cầu nối giữa quá khứ và tương lai