Quan điểm “Mọi tri thức, dù trực tiếp hay gián tiếp, dù ở trình độ cao hay thấp, xét đến cùng đều dựa trên cơ sở thực tiễn” thuộc lập trường triết học nào:

Giới tự nhiên, xã hội có trước và sinh ra ý thức, còn ý thức có sau và phụ thuộc hoàn toàn vào vật chất

Ý thức được vật chất sinh ra và quyết định, nhưng sau khi ra đời nó tác động tích cực trở lại vật chất thông qua nhận thức và hoạt động thực tiễn

Không có con người, không có cảm giác của con người thì mọi cái tồn tại ngoài con người đều trở thành không xác định. Vì thế sự tồn tại con người có trước tất cả và quyết định tất cả

Thế giới trước hết có cái tinh thần. Nó được triển khai do quá trình phát triển theo các quy luật biện chứng thành thế giới vật chất và con người. Con người trở lại tự nhận thức mình cũng là cái tinh thần có đầu tiên trở lại tự nhận thức mình

Chân lý có tính cụ thể, có nội dung khách quan, vừa có tính tuyệt đối, vừa có tính tương đối

Không có chân lý trừu tượng, chân lý có hình thức chủ quan, nội dung khách quan, không có tính tương đối vì chân lý luôn luôn đúng trong mọi hoàn cảnh

Chân lý có nội dung khách quan, hình thức chủ quan, chân lý có tính trừu tượng cao siêu, chân lý còn có tính tuyệt đối và tính tương đối

Chân lý có hình thức chủ quan và nội dung khách quan, chân lý bao giờ cũng cụ thể, chỉ có chân lý tương đối, không có chân lý tuyệt đối vì thực tiễn luôn luôn biến đổi và nhận thức con người là có hạn

Là xu hướng vận động làm nảy sinh cái mới

Là xu hướng thống trị của thế giới, tiến lên từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn theo những quy luật nhất định

Là xu hướng vận động tiến lên

Là xu hướng vận động làm cho sự vật, hiện tượng tăng lên chỉ về khối lượng, thể tích, quy mô, trọng lượng, kích thước

Kiến trúc thượng tầng pháp lí và chính trị phụ thuộc cơ cấu kinh tế của xã hội

Sự ra đời cũng như mất đi trong tương lai của XH có giai cấp đều dựa trên tính tất yếu kinh tế

Trong tất cả những chuyển biến lịch sử thì chuyển biến về chính trị là chuyển bién quan trọng nhất, quyết định sự phát triển của lịch sử

Nhân tố Kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử

Chủ nghĩa duy vậy biện chứng

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy vật tầm thường

Biện chứng duy tâm

Biện chứng ngây thơ, chất phác

Biện chứng duy vật khoa học

Biện chứng chủ quan

Riêng có ở con người

Chỉ có ở các cơ thể sống

Chỉ có ở vật chất vô cơ

Phổ biến ở mọi tố chức vật chất

Có ý thức phản ánh đúng thực tại khách quan

Có một tư tưởng sáng tạo

Ý thức phải được vật chất hoá trong thực tiễn

Cả 3 phương án trên

Là những quan niệm biện chứng tiên nghiệm, có trước kinh nghiệm

Là những quan niệm biện chứng được rút ra từ ý niệm tuyệt đối độc lập với ý thức con người

Là biện chứng của các tồn tại vật chất

Là biện chứng không thể nhận thức được nó

Là mối liên hệ vốn có của thế giới các ý niệm

Là mối liên hệ vốn có của sự vật hiện tượng. Cơ sở của nó là tính thống nhất vật chất của thế giới

Là mối liên hệ khách quan tồn tại bên ngoài ý thức của con người

Cả B và C