Cơ quan nào chịu trách nhiệm sản xuất tế bào trứng?

Tử cung là một cơ quan rỗng, nằm ở vùng chậu của phụ nữ, đóng vai trò quan trọng trong hệ sinh sản. Từ ngoài vào trong, tử cung được cấu tạo bởi ba lớp chính:

1. Phúc mạc (Perimetrium): Đây là lớp ngoài cùng của tử cung, còn được gọi là lớp thanh mạc. Phúc mạc tử cung là một phần của phúc mạc tạng, bao phủ phần lớn bề mặt tử cung, đặc biệt là mặt trước và mặt sau, nhưng không hoàn toàn bao phủ hai bên và phía dưới. Lớp này có chức năng bảo vệ và cố định tử cung trong khoang bụng.

2. Thành tử cung (Myometrium): Nằm bên dưới lớp phúc mạc, đây là lớp dày nhất của tử cung, được cấu tạo chủ yếu từ các sợi cơ trơn. Các sợi cơ này xếp theo nhiều hướng khác nhau (dọc, vòng, chéo) và có khả năng co giãn rất lớn, đặc biệt quan trọng trong quá trình chuyển dạ để đẩy thai nhi ra ngoài và cầm máu sau sinh.

3. Niêm mạc tử cung (Endometrium): Đây là lớp trong cùng, lót mặt trong của buồng tử cung. Lớp niêm mạc tử cung bao gồm biểu mô trụ đơn tiết và lớp đệm chứa các tuyến tử cung. Lớp này chịu ảnh hưởng của hormone sinh dục nữ (estrogen và progesterone) và thay đổi theo chu kỳ kinh nguyệt hàng tháng. Nếu có sự thụ thai, phôi sẽ làm tổ và phát triển trong lớp niêm mạc này; nếu không, lớp niêm mạc sẽ bong ra gây chảy máu kinh nguyệt.

Như vậy, thứ tự các lớp từ ngoài vào trong tử cung là: Phúc mạc, Thành tử cung và Niêm mạc tử cung.

Bàng quang là một cơ quan rỗng thuộc hệ tiết niệu, có chức năng chứa đựng nước tiểu trước khi được thải ra ngoài. Ở nữ giới, vị trí của bàng quang nằm trong khung chậu bé (tiểu khung). Cụ thể hơn, bàng quang nằm ở phía trước của tử cung và âm đạo, và phía sau xương mu. Khi bàng quang rỗng hoặc bán rỗng, nó nằm hoàn toàn trong tiểu khung. Khi bàng quang đầy, đỉnh của nó có thể mở rộng lên trên vào ổ bụng, nằm trên bờ trên của xương mu.

Phân tích các phương án:
- Phương án 1: Nằm trong khung chậu, phía trước tử cung - Đây là mô tả chính xác về vị trí giải phẫu của bàng quang nữ giới. Bàng quang nằm trong tiểu khung, phía trước tử cung và âm đạo.
- Phương án 2: Nằm trong khung chậu, phía sau tử cung - Phương án này sai. Phía sau tử cung là trực tràng.
- Phương án 3: Nằm trên khung chậu, phía trên tử cung - Phương án này sai. Bàng quang nằm trong khung chậu, không phải "trên khung chậu" theo nghĩa nằm hoàn toàn bên ngoài khung chậu. Hơn nữa, nó nằm phía trước tử cung chứ không phải "phía trên" theo nghĩa thông thường.
- Phương án 4: Nằm trên khung chậu, phía dưới tử cung - Phương án này sai vì những lý do tương tự như phương án 3, và bàng quang nằm phía trước, không phải phía dưới tử cung.

Do đó, phương án 1 là đáp án đúng nhất.

Để trả lời câu hỏi này, chúng ta cần hiểu rõ về cấu tạo giải phẫu của bộ phận sinh dục ngoài nữ giới.

Âm hộ (Vulva) là thuật ngữ chung chỉ toàn bộ các bộ phận sinh dục ngoài của phụ nữ. Âm hộ bao gồm môi lớn (labia majora), môi nhỏ (labia minora), âm vật (clitoris), lỗ niệu đạo và lỗ âm đạo.

Phân tích các phương án:
* Phương án 1: Môi lớn (Labia majora)
Môi lớn là hai nếp da lớn, dày, nằm ở phía ngoài cùng của âm hộ. Chúng kéo dài từ xương mu xuống đến tầng sinh môn và chứa nhiều mô mỡ, tuyến mồ hôi, tuyến bã nhờn, và lông mu (ở người trưởng thành). Chức năng chính của môi lớn là che chắn và bảo vệ các cấu trúc nhạy cảm hơn nằm bên trong, bao gồm môi nhỏ, âm vật, lỗ niệu đạo và lỗ âm đạo, khỏi các tác động vật lý và vi khuẩn từ môi trường bên ngoài. Khi nhìn từ bên ngoài, môi lớn là bộ phận rõ ràng nhất bao phủ và che đi các cấu trúc khác của âm hộ.

* Phương án 2: Môi nhỏ (Labia minora)
Môi nhỏ là hai nếp da mỏng hơn, nằm bên trong môi lớn. Chúng bao quanh âm vật và lỗ niệu đạo, kéo dài xuống hai bên lỗ âm đạo. Môi nhỏ không phải là bộ phận che chắn toàn bộ âm hộ từ bên ngoài, mà chúng được môi lớn che phủ.

* Phương án 3: Môi lớn và môi nhỏ
Mặc dù cả môi lớn và môi nhỏ đều là một phần của âm hộ, nhưng khi nói đến bộ phận *che* âm hộ *từ bên ngoài*, môi lớn đóng vai trò chính. Môi nhỏ nằm bên trong và được môi lớn che phủ. Do đó, việc chọn cả hai không chính xác bằng việc chỉ chọn môi lớn, vốn là lớp che chắn bên ngoài cùng.

* Phương án 4: Màng trinh (Hymen)
Màng trinh là một màng mỏng nằm ở cửa âm đạo, cách môi nhỏ một đoạn. Nó không phải là bộ phận bên ngoài che phủ âm hộ. Màng trinh nằm sâu hơn và là một phần của lỗ âm đạo, không phải là cấu trúc bên ngoài cùng của âm hộ.

Kết luận: Nhìn từ bên ngoài, môi lớn là bộ phận chính và rõ ràng nhất có chức năng che chắn và bảo vệ toàn bộ các cấu trúc bên trong của âm hộ.

Khái niệm "giới" (gender) và "giới tính" (sex) thường bị nhầm lẫn nhưng có sự khác biệt rõ rệt. Giới tính sinh học (sex) được quy định bởi các đặc điểm sinh học như nhiễm sắc thể, cơ quan sinh dục và hoóc-môn, được hình thành ngay từ khi thụ thai và ít thay đổi, trừ khi có sự can thiệp y tế. Trong khi đó, "giới" (gender) là một khái niệm xã hội, dùng để chỉ những vai trò, hành vi, kỳ vọng, trách nhiệm và quyền hạn mà xã hội gán cho nam và nữ. Giới là kết quả của quá trình học hỏi, tương tác xã hội, chịu ảnh hưởng từ văn hóa, giáo dục, phong tục, tập quán và có thể thay đổi theo thời gian, hoàn cảnh lịch sử, chính trị, kinh tế.

Phân tích các phương án:
* Phương án 1: "Là những kỳ vọng, chuẩn mực, quyền hạn của con trai con gái trong xã hội" - Đây là một nhận định chính xác về giới. Giới định hình những gì xã hội mong đợi ở một người nam hoặc nữ.
* Phương án 2: "Được hình thành dưới tác động của các quan niệm xã hội, môi trường giáo dục, phong tục, tập quán" - Đây cũng là một nhận định đúng về giới. Giới không phải là bẩm sinh mà được hình thành thông qua quá trình xã hội hóa và học hỏi trong môi trường sống.
* Phương án 3: "Được quy định và hình thành từ khi còn là bào thai, không thể thay đổi, ngoại trừ có can thiệp y tế" - Nhận định này mô tả đặc điểm của giới tính sinh học (sex), chứ không phải khái niệm giới (gender). Giới tính sinh học được xác định khi thụ thai và thường là bất biến, chỉ có thể thay đổi thông qua can thiệp y tế.
* Phương án 4: "Có thể thay đổi theo hoàn cảnh lịch sử, chính trị điều kiện kinh tế" - Đây là một nhận định chính xác về giới. Vai trò và chuẩn mực giới thay đổi theo từng thời kỳ lịch sử, bối cảnh xã hội và kinh tế khác nhau. Ví dụ, vai trò của phụ nữ trong xã hội hiện đại đã có nhiều thay đổi so với các giai đoạn trước.

Như vậy, nhận định không thuộc về khái niệm giới chính là phương án 3, vì nó mô tả giới tính sinh học.

Vai trò khác nhau giữa nam giới và nữ giới trong xã hội không phải do đặc điểm sinh học đơn thuần, cũng không chỉ do công việc hay tập tục truyền thống một cách riêng lẻ. Nguồn gốc chính của những vai trò này là do xã hội quy định.

* Phân tích các phương án:
* Phương án 1: Do đặc điểm cấu tạo cơ thể của nam giới và nữ giới tạo nên. Mặc dù có sự khác biệt về sinh học giữa nam và nữ (ví dụ: chức năng sinh sản, sức mạnh thể chất trung bình), nhưng những khác biệt này không tự động quy định tất cả các vai trò xã hội phức tạp. Nhiều vai trò xã hội không liên quan trực tiếp đến sinh học mà do cách xã hội diễn giải và gán ghép ý nghĩa cho những khác biệt đó. Do đó, đây không phải là nguồn gốc toàn diện và chính yếu.
* Phương án 3: Do công việc của nam giới và nữ giới tạo nên. Cách giải thích này mang tính vòng vo. Công việc của nam giới và nữ giới thường là hệ quả hoặc biểu hiện của các vai trò xã hội đã được định hình trước, chứ không phải là nguồn gốc tạo ra những vai trò đó. Ví dụ, tại sao một số công việc được coi là "công việc của đàn ông" hay "công việc của phụ nữ"? Điều này thường do các quy định và kỳ vọng xã hội, chứ không phải do bản chất công việc tự thân định đoạt giới tính.
* Phương án 4: Do tập tục, truyền thống từ thế hệ đi trước để lại. Tập tục và truyền thống chắc chắn là một phần quan trọng trong việc duy trì và truyền bá các vai trò giới tính. Tuy nhiên, "tập tục, truyền thống" là một khía cạnh của "xã hội quy định". Khái niệm "xã hội quy định" rộng hơn, bao hàm cả các giá trị, chuẩn mực, luật pháp, hệ thống giáo dục, truyền thông và các tương tác xã hội hàng ngày, tất cả đều góp phần định hình vai trò giới. Vì vậy, phương án này đúng nhưng chưa đầy đủ bằng phương án 2.
* Phương án 2: Do xã hội quy định. Đây là phương án chính xác nhất. Từ góc độ xã hội học, vai trò giới tính chủ yếu là những cấu trúc xã hội (social constructs). Xã hội, thông qua các chuẩn mực, giá trị, kỳ vọng, hệ thống giáo dục, văn hóa và các định chế khác, đã định hình và gán ghép những vai trò, hành vi, trách nhiệm được coi là phù hợp cho nam giới và nữ giới. Những quy định xã hội này thay đổi theo thời gian và khác nhau giữa các nền văn hóa, chứng tỏ chúng không phải là cố định hay hoàn toàn dựa trên sinh học.