Tiếng nói thiều thào là chứng:

Theo ngũ hành, hành Mộc tượng trưng cho cây cối, sự sinh trưởng và phát triển. Màu sắc đại diện là màu xanh lá cây, và vị giác tương ứng là vị chua. Do đó, đáp án chính xác là "Cây, màu xanh, vị chua".

Thể lâm sàng thường gặp trong nổi mẩn dị ứng là phong hàn và phong nhiệt. Đây là hai thể bệnh thường được nhắc đến trong y học cổ truyền khi nói về các bệnh ngoài da có liên quan đến yếu tố phong (gió) và nhiệt (nóng/hỏa), phù hợp với các triệu chứng của mẩn dị ứng như ngứa, nổi ban đỏ.

Trong thể phong hàn của nổi mẩn dị ứng, dấu chứng về mạch thường gặp là phù khẩn. Mạch khẩn là một dấu hiệu cho thấy có sự co rút, căng thẳng, thường liên quan đến các chứng hàn.

Đau dây thần kinh tọa L5 có liên quan đến rễ thần kinh L5, chi phối vùng mông, mặt sau ngoài đùi, mặt trước ngoài cẳng chân, mu bàn chân và ngón chân cái. Do đó, khi bị phong hàn xâm nhập, các kinh Bàng quang (đi dọc mặt sau cơ thể) và Đởm (đi dọc mặt ngoài chi dưới) dễ bị ảnh hưởng, gây ra các triệu chứng tương tự như đau dây thần kinh tọa L5.

Học thuyết âm dương là một trong những học thuyết cơ bản của triết học phương Đông, đặc biệt là trong y học cổ truyền và các lĩnh vực liên quan. Các phạm trù của học thuyết này bao gồm:

1. Luôn chuyển hóa hai mặt của âm dương: Âm và dương không phải là những trạng thái tĩnh mà luôn vận động và chuyển hóa lẫn nhau. Sự chuyển hóa này là cơ sở của sự sống và sự thay đổi.
2. Trong âm có dương, trong dương có âm: Không có gì là hoàn toàn âm hoặc hoàn toàn dương. Trong mỗi yếu tố âm đều có mầm mống của dương, và ngược lại. Điều này thể hiện tính tương đối và biện chứng của âm dương.
3. Âm dương luôn đi đôi với nhau: Âm và dương là hai mặt đối lập nhưng thống nhất, không thể tách rời. Sự cân bằng giữa âm và dương là điều kiện cần thiết cho sự tồn tại và phát triển.

Phương án "Âm dương luôn tách rời nhau" là sai vì nó trái ngược với bản chất của học thuyết âm dương, đó là sự thống nhất và tương tác lẫn nhau.