Đau dây thần kinh tọa thể L5 có triệu chứng giống phong hàn xâm nhập vào kinh:

Học thuyết âm dương là một trong những học thuyết cơ bản của triết học phương Đông, đặc biệt là trong y học cổ truyền và các lĩnh vực liên quan. Các phạm trù của học thuyết này bao gồm:

1. Luôn chuyển hóa hai mặt của âm dương: Âm và dương không phải là những trạng thái tĩnh mà luôn vận động và chuyển hóa lẫn nhau. Sự chuyển hóa này là cơ sở của sự sống và sự thay đổi.
2. Trong âm có dương, trong dương có âm: Không có gì là hoàn toàn âm hoặc hoàn toàn dương. Trong mỗi yếu tố âm đều có mầm mống của dương, và ngược lại. Điều này thể hiện tính tương đối và biện chứng của âm dương.
3. Âm dương luôn đi đôi với nhau: Âm và dương là hai mặt đối lập nhưng thống nhất, không thể tách rời. Sự cân bằng giữa âm và dương là điều kiện cần thiết cho sự tồn tại và phát triển.

Phương án "Âm dương luôn tách rời nhau" là sai vì nó trái ngược với bản chất của học thuyết âm dương, đó là sự thống nhất và tương tác lẫn nhau.

Theo y học cổ truyền, có 3 nguyên tắc chữa bệnh bằng thuốc chính là: Biện chứng luận trị (chẩn đoán và điều trị dựa trên sự phân tích và khác biệt các chứng trạng), Quân thần tá sứ (sử dụng phối hợp các vị thuốc theo vai trò khác nhau để tăng hiệu quả và giảm tác dụng phụ), và Tam nhân chế nghi (xem xét các yếu tố về thời tiết, địa lý, và thể trạng người bệnh để điều chỉnh phương pháp điều trị).

Câu hỏi này liên quan đến việc sử dụng thuốc trong trường hợp "phần dương của nội tạng Hư yếu, hàn tà nhập lý" theo lý luận của y học cổ truyền. Trong trường hợp này, cơ thể bị suy yếu (Hư yếu) ở phần dương (năng lượng, chức năng) của nội tạng, đồng thời bị hàn tà (khí lạnh) xâm nhập vào bên trong (nhập lý). Mục tiêu điều trị là khu trừ hàn tà và bổ trợ phần dương.

* Thuốc giải biểu: Dùng để chữa các bệnh ở phần biểu (bên ngoài cơ thể), như cảm mạo phong hàn. Không phù hợp với trường hợp hàn tà nhập lý.
* Thuốc khư hàn: Dùng để loại bỏ hàn tà, làm ấm cơ thể. Đây là lựa chọn phù hợp nhất vì nó trực tiếp giải quyết nguyên nhân gây bệnh (hàn tà).
* Thuốc trừ thấp: Dùng để loại bỏ thấp tà (khí ẩm ướt), không phù hợp với trường hợp hàn tà.
* Thuốc phần khí: Dùng để điều hòa khí, có thể hỗ trợ nhưng không phải là lựa chọn chính để khu trừ hàn tà trong trường hợp này.

Vậy nên, đáp án đúng là thuốc khư hàn vì nó trực tiếp giải quyết hàn tà nhập lý.

Đại hồi có tính ấm nóng, vị cay ngọt, có tác dụng ôn trung tán hàn (làm ấm trung tiêu và trừ lạnh). Vì vậy, khi sử dụng Đại hồi với mục đích này, cần kiêng kỵ các trường hợp cơ thể nhiệt, huyết nhiệt (nóng trong người), vì sẽ làm tăng thêm tình trạng nhiệt. Các trường hợp khác như hàn thấp thực tà, cao huyết áp, phụ nữ mang thai không phải là chống chỉ định tuyệt đối nhưng cần thận trọng và có chỉ định của thầy thuốc.

Cam thảo có tác dụng điều hòa các vị thuốc, giải độc và giảm tác dụng phụ của một số vị thuốc. Do đó, nó thường được chế với các thuốc có tính kích ứng mạnh, thuốc độc để giảm độc tính. Trong các nhóm thuốc được liệt kê:
- Nhóm thuốc long đờm, chỉ ho (bán hạ, viễn chí): Cam thảo giúp giảm ho, hóa đờm.
- Thuốc bổ (bạch truật): Cam thảo kiện tỳ, ích khí, tăng cường tác dụng bổ của thuốc.
- Nhóm thuốc thăng dương khí (thăng ma, sài hồ): Cam thảo giúp điều hòa và dẫn thuốc lên.
- Thuốc độc (phụ tử, mã tiền): Cam thảo giải độc, giảm độc tính của các thuốc này.

Như vậy, cam thảo thường được chế với các vị thuốc độc (phụ tử, mã tiền) để giải độc, giảm tác dụng phụ. Các nhóm thuốc còn lại vẫn có thể chế với cam thảo để tăng tác dụng hoặc giảm tác dụng phụ không mong muốn, nhưng thuốc độc là bắt buộc và quan trọng nhất. Vì vậy, đáp án "Thuốc độc: phụ tử, mã tiền..." là đáp án mà cam thảo *thường* được chế, các đáp án còn lại *cũng có thể* nhưng không phải là thường xuyên nhất.

Tuy nhiên, câu hỏi nêu là "ngoại trừ", điều này có nghĩa là cần tìm đáp án mà cam thảo *ít* được chế nhất, chứ không phải là *thường* được chế. Do đó, đáp án chính xác là đáp án mà cam thảo ít hoặc không cần thiết phải chế cùng, đó là nhóm thuốc thăng dương khí.