Quan điểm “Không có lý luận thì hoạt động thực tiễn của con người mò mẫm mất phương hướng. Lý luận không phục vụ cho thực tiễn, trở thành lý luận suông, giáo điều” thuộc lập trường triết học nào dưới đây:

Ý thức con người trực tiếp được hình thành từ quá trình lao động và ngôn ngữ

Sự hình thành ý thức con người có 2 nguồn gốc tự nhiên và xã hội, trong đó nguồn gốc xã hội là gián tiếp còn nguồn gốc tự nhiên là trực tiếp hình thành

Ý thức có hai nguồn gốc: tự nhiên và xã hội. Nguồn gốc xã hội chứng tỏ ý thức con người giống động vật cũng có hệ thần kinh trung ương - não người

Triết học duy tâm chủ quan cho ý thức con người là tổng hợp của các cảm giác

Lấy ý chí và nguyện vọng làm điểm xuất phát cho mọi chủ trương, kế hoạch công tác

Tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan

Nhìn thẳng vào sự vật, đánh giá đúng sự thật, nói rõ sự thật

Lấy dân làm gốc, lawgs nghe nguyện vọng chính đáng của dân

Mâu thuẫn là nguồn gốc, động lực của mọi sự vận động, phát triển

Phủ định của phủ định là sự loại bỏ hoàn toàn sự vật cũ

Nhân quả là mối liên hệ có tính chủ quan, do con người xác lập

Nhận thức chẳng qua chỉ là phức hợp các cảm giác của con người, do đó không có cảm giác không có nhận thức

Văn hóa phi vật thể

Hoàn cảnh tự nhiên

Phương thức sản xuất

Dân số

Chủ nghĩa duy vật

Chủ nghĩa duy vật lịch sử

Chủ nghĩa duy tâm

Chủ nghĩa duy vật tầm thường( chủ nghĩa kinh tế)

Nguyên nhân ngang bằng với kết quả của nó

Nguyên nhân cao hơn, hoàn thiện hơn kết quả của nó

Khác

Tồn tại

Tồn tại khách quan

Có thể nhận thức được

Tính đa dạng

Đêmôcrít

Hêraclít

Platôn

Mác

Quy luật động lực

Quy luật thống kê

Quy luật khách quan

Cả ba đều đúng

1560 – 1625

1561 - 1626

1562 – 1627

1563 – 1628