Quan điểm  cho rằng: Nguyên nhân của mọi loại hiện tượng là do một thực thể tinh thần tồn tại bên ngoài ta tạo nên. Đó là quan điểm của trường phái triết học nào?

Theo C. Mác, nếu như nguyên nhân không có tác dụng gì cả, thì lịch sử sẽ có một tính chất là rất thần bí. Nguyên nhân là động lực, là yếu tố quyết định sự vận động và phát triển của lịch sử. Nếu không có nguyên nhân, mọi sự kiện lịch sử sẽ trở nên ngẫu nhiên và không thể giải thích được, dẫn đến một quan điểm duy tâm và thần bí về lịch sử.

Phương pháp "con kiến" của Ph.Bêcơn đề cao việc thu thập dữ liệu một cách tỉ mỉ, cần mẫn từ kinh nghiệm, giống như con kiến tha mồi. Điều này thể hiện rõ khuynh hướng của chủ nghĩa kinh nghiệm, vốn nhấn mạnh vai trò của kinh nghiệm trong quá trình nhận thức.

Câu hỏi này liên quan đến quan điểm của Thomas Hobbes về cách con người chuyển đổi từ tri giác cảm tính (cảm nhận cá nhân) đến khái niệm (ý niệm chung).

* Duy lý luận: nhấn mạnh vai trò của lý trí trong việc đạt được kiến thức. Tuy nhiên, Hobbes không hoàn toàn dựa vào lý trí tiên nghiệm mà ông bắt đầu từ kinh nghiệm.
* Duy danh luận: cho rằng các khái niệm chung chỉ là tên gọi, không có thực tại khách quan tương ứng. Hobbes, với quan điểm coi trọng kinh nghiệm và coi khái niệm là kết quả của sự khái quát hóa từ kinh nghiệm, gần gũi với duy danh luận. Ông tin rằng chúng ta gán nhãn cho các sự vật tương tự nhau, và những nhãn này trở thành khái niệm chung.
* Kinh nghiệm luận: nhấn mạnh vai trò của kinh nghiệm cảm giác trong việc hình thành kiến thức. Mặc dù Hobbes coi trọng kinh nghiệm, nhưng câu hỏi tập trung vào bước chuyển từ cái riêng sang cái chung, điều mà duy danh luận giải thích rõ hơn.

Vậy, đáp án phù hợp nhất là duy danh luận, vì nó giải thích cách Hobbes nhìn nhận việc hình thành các khái niệm chung từ kinh nghiệm cá nhân thông qua việc gán nhãn.

Câu hỏi này liên quan đến quan niệm về "chất có sau". "Chất có sau" thường được hiểu là những tri thức, kinh nghiệm, hoặc ý niệm mà con người thu được thông qua trải nghiệm và giác quan, tức là do sự tác động của thế giới khách quan lên chủ thể. Do đó, đáp án phù hợp nhất là phương án mô tả "chất có sau" có được nhờ sự tác động của các sự vật khách quan vào giác quan con người.

Cantơ cho rằng thế giới bên ngoài không thể nhận thức trực tiếp mà chỉ có thể nhận thức thông qua các hiện tượng đã được lý tính con người xử lý. Điều này thể hiện quan điểm duy tâm chủ quan, cho rằng thế giới tồn tại phụ thuộc vào ý thức của chủ thể nhận thức.