Ông nói: “Trời đất sinh ở Thái cực. Thái cực là cái Tâm của ta; muôn vật biến hoá là do Thái cực sinh ra, tức là Tâm của ta sinh ra vậy. Bởi vậy, mới nói Đạo của trời đất có đủ ở người”. Ông là nhà triết học nào?

Sự ra đời và tồn tại của nhà nước là một quá trình tất yếu khách quan, bắt nguồn từ những nguyên nhân kinh tế sâu xa trong xã hội. Khi lực lượng sản xuất phát triển, của cải dư thừa xuất hiện, dẫn đến sự phân hóa giàu nghèo và mâu thuẫn giai cấp ngày càng gay gắt. Để duy trì trật tự xã hội và bảo vệ quyền lợi của giai cấp thống trị, nhà nước ra đời như một công cụ điều chỉnh và cưỡng chế.

Phương án 1 không đúng vì nhà nước không chỉ đơn thuần là nguyện vọng của giai cấp thống trị, mà còn là kết quả của các điều kiện kinh tế - xã hội khách quan.

Phương án 2 không đúng vì nguyện vọng của mỗi quốc gia dân tộc chỉ là một yếu tố chủ quan, không quyết định sự ra đời và tồn tại của nhà nước.

Phương án 4 không đúng vì sự phát triển của xã hội là một quá trình rộng lớn, nhà nước chỉ là một bộ phận trong đó.

Theo C.Mác và Ph.Ăngghen, sự thay thế các hình thức sở hữu tư liệu sản xuất (chẳng hạn như từ chế độ cộng sản nguyên thủy sang chế độ chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa, và cuối cùng là cộng sản chủ nghĩa) phụ thuộc vào sự phát triển của lực lượng sản xuất. Lực lượng sản xuất bao gồm người lao động và tư liệu sản xuất (công cụ lao động và đối tượng lao động). Khi lực lượng sản xuất phát triển đến một trình độ nhất định, quan hệ sản xuất (bao gồm cả hình thức sở hữu) hiện tại trở nên kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản xuất, và do đó, một hình thức sở hữu mới, phù hợp hơn, sẽ xuất hiện để thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển hơn nữa.

Tiêu chí cơ bản để đánh giá tiến bộ xã hội là sự phát triển toàn diện của con người. Điều này bao hàm cả sự phát triển về thể chất, tinh thần, trí tuệ, đạo đức, và các năng lực xã hội khác. Các phương án khác chỉ đề cập đến một khía cạnh của sự phát triển xã hội, hoặc là điều kiện cần nhưng chưa đủ để đánh giá tiến bộ xã hội một cách toàn diện. * Phương án A: Sự phát triển đồng bộ của kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội là quan trọng, nhưng mục tiêu cuối cùng vẫn là phục vụ sự phát triển của con người. * Phương án B: Sự phát triển của sản xuất vật chất và tinh thần là một yếu tố quan trọng, nhưng không phải là tiêu chí duy nhất. * Phương án D: Sự phát triển của lực lượng sản xuất là động lực của sự phát triển xã hội, nhưng tiến bộ xã hội không chỉ đo bằng năng lực sản xuất mà còn ở chất lượng cuộc sống và sự phát triển của con người.

Quan hệ sản xuất là tổng hợp các quan hệ kinh tế giữa người với người trong quá trình sản xuất và tái sản xuất của xã hội. Các quan hệ này bao gồm: quan hệ sở hữu đối với tư liệu sản xuất, quan hệ tổ chức và quản lý sản xuất, và quan hệ phân phối sản phẩm.

Phương án 1: Quan hệ giữa người và người về kinh tế – kỹ thuật. -> Sai. Thiếu yếu tố quản lý và phân phối.

Phương án 2: Quan hệ giữa người và người trong sản xuất, trao đổi sản phẩm. -> Đúng. Bao hàm đầy đủ các yếu tố của quan hệ sản xuất.

Phương án 3: Quan hệ sản xuất là hình thức xã hội của quá trình sản xuất vật chất. -> Sai. Cách diễn đạt này không làm rõ bản chất của quan hệ sản xuất.

Phương án 4: Quan hệ giữa người và người trong tổ chức quản lý sản xuất -> Sai. Thiếu yếu tố sở hữu và phân phối.