Nguyên nhân sâu xa nhất của cách mạng xã hội là:

Lao động làm cho bàn tay con người hoàn thiện hơn

Lao động làm cho não người phát triển hơn

Lao động là nguồn gốc hình thành ngôn ngữ

Tất cả các ý trên

Cải tạo nâng cao mặt sinh vật

Quyết định bản chất con người

Phân biệt sự khác nhau căn bản giữa người với động vật

Tất cả các ý trên

Chủ động

Thụ động

Tự nhiên

Lao động.

Nhu cầu trao đổi, gián tiếp

Đấng siêu nhiên, thần thánh

Đem lại sự hiểu biết toàn diện về mọi xã hội trong lịch sử

Đem lại sự hiểu biết đầy đủ về một xã hội cụ thể

Đem lại những nguyên tắc phương pháp luận xuất phát để nghiên cứu xã hội

Đem lại một phương pháp tiếp cận xã hội mới

Do ý thức xã hội không phản ánh kịp sự phát triển của cuộc sống

Do sức ỳ của tâm lý xã hội

Do đấu tranh tư tưởng giữa các giai cấp

Cả A và B

Nội dung là tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật, hiện tượng

Là tổng hợp các mặt, yếu tố, quan hệ, do người tạo nên sự vật, hiện tượng nào đó

Là tổng số các mặt, yếu tố, quan hệ được sắp xếp tùy ý để tạo nên sự vật, hiện tượng nào đó

Là tổng hợp các mặt có tính quy định tạo nên sự vật

Chủ nghĩa Duy vật biện chứng

Chủ nghĩa Duy vật siêu hình

Nhị nguyên luận

Chủ nghĩa Duy tâm chủ quan

Giới tự nhiên, xã hội có trước và sinh ra ý thức, còn ý thức có sau và phụ thuộc hoàn toàn vào vật chất

Ý thức được vật chất sinh ra và quyết định, nhưng sau khi ra đời nó tác động tích cực trở lại vật chất thông qua nhận thức và hoạt động thực tiễn

Không có con người, không có cảm giác của con người thì mọi cái tồn tại ngoài con người đều trở thành không xác định. Vì thế sự tồn tại con người có trước tất cả và quyết định tất cả

Thế giới trước hết có cái tinh thần. Nó được triển khai do quá trình phát triển theo các quy luật biện chứng thành thế giới vật chất và con người. Con người trở lại tự nhận thức mình cũng là cái tinh thần có đầu tiên trở lại tự nhận thức mình

Chân lý có tính cụ thể, có nội dung khách quan, vừa có tính tuyệt đối, vừa có tính tương đối

Không có chân lý trừu tượng, chân lý có hình thức chủ quan, nội dung khách quan, không có tính tương đối vì chân lý luôn luôn đúng trong mọi hoàn cảnh

Chân lý có nội dung khách quan, hình thức chủ quan, chân lý có tính trừu tượng cao siêu, chân lý còn có tính tuyệt đối và tính tương đối

Chân lý có hình thức chủ quan và nội dung khách quan, chân lý bao giờ cũng cụ thể, chỉ có chân lý tương đối, không có chân lý tuyệt đối vì thực tiễn luôn luôn biến đổi và nhận thức con người là có hạn