Luận điểm sau đây là của trường phái triết học nào: Mối liên hệ nhân quả tồn tại khách quan phổ biến và tất yếu trong thế giới vật chất.

Theo chủ nghĩa duy vật biện chứng, nội dung và hình thức là hai mặt không thể tách rời của một sự vật, hiện tượng. Nội dung quyết định hình thức và hình thức tác động trở lại nội dung. Do đó, việc cho rằng nội dung và hình thức hoàn toàn tách rời nhau là một quan điểm sai lầm. Các phương án còn lại đều phản ánh đúng mối quan hệ biện chứng giữa nội dung và hình thức.

Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, bản chất của giai cấp tư sản được thể hiện rõ nhất qua việc bóc lột giá trị thặng dư do giai cấp công nhân và người lao động tạo ra. Các phương án còn lại (đổi mới công nghệ, áp dụng khoa học kỹ thuật, đổi mới phương pháp quản lý) là những biểu hiện bề ngoài, là cách thức mà giai cấp tư sản sử dụng để tối đa hóa lợi nhuận và bóc lột giá trị thặng dư một cách hiệu quả hơn. Bóc lột giá trị thặng dư chính là đặc trưng cốt lõi, bản chất không thay đổi của giai cấp tư sản.

Khả năng là cái có thể xảy ra, còn hiện thực là cái đang tồn tại. Dấu hiệu để phân biệt khả năng và hiện thực chính là sự có mặt và không có mặt trên thực tế. Cái gì đã xuất hiện trên thực tế, tức là hiện thực. Cái gì chưa xuất hiện, mới chỉ là dự kiến có thể xảy ra, thì đó là khả năng.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng phân biệt giữa khả năng và hiện thực. Hiện thực là cái đang tồn tại, đang vận động. Khả năng là cái chưa tồn tại nhưng sẽ tồn tại trong tương lai khi có đủ điều kiện. Như vậy, "Cái hiện chưa có nhưng sẽ có là khả năng" và "Cái hiện đang có là hiện thực" là các phát biểu đúng theo quan điểm này.

Tuy nhiên, "Cái chưa cảm nhận được là khả năng" là một phát biểu sai. Khả năng không nhất thiết phải là cái chưa cảm nhận được. Ví dụ, một hạt giống (hiện thực) có khả năng nảy mầm thành cây (khả năng), và ta có thể cảm nhận được hạt giống.