Sự tự phủ định để đưa sự vật dường như quay lại điểm xuất phát ban đầu trong phép biện chứng được gọi là gì?

Phủ định biện chứng.

Phủ định của phủ định

Chuyển hoá

Trả lời:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi đề cập đến một khái niệm quan trọng trong phép biện chứng duy vật: sự phủ định của phủ định. Đây là quá trình mà một sự vật ban đầu bị phủ định (thay đổi, mất đi), sau đó sự phủ định này lại bị phủ định (một sự thay đổi nữa diễn ra, dường như quay lại điểm xuất phát nhưng ở trình độ cao hơn). Như vậy, đáp án đúng nhất phải thể hiện rõ quá trình 'tự phủ định' để đưa sự vật 'quay lại điểm xuất phát ban đầu' (ở một mức độ cao hơn). Phương án 'Phủ định của phủ định' diễn tả chính xác quá trình này.

1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 23

Bộ câu hỏi ôn thi trắc nghiệm có đáp án dưới đây được tracnghiem.net tổng hợp nhằm phục vụ cho các bạn sinh viên đang cần tài liệu ôn thi kết thúc học phần môn triết học đúng và gần sát nội dung thi. Hy vọng đây là tài liệu ôn tập thật hữu ích dành cho các bạn.

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 29:

Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Cảm giác là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan".

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Luận điểm "Cảm giác là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan" thể hiện quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng. Chủ nghĩa duy vật biện chứng thừa nhận sự tồn tại của thế giới khách quan bên ngoài ý thức con người và cho rằng cảm giác, ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan đó vào bộ não con người. Vì vậy, cảm giác mang tính chủ quan (vì nó thuộc về mỗi cá nhân), nhưng nó lại là hình ảnh của thế giới khách quan (vì nó phản ánh thế giới đó). Các trường phái duy tâm lại phủ nhận hoặc đặt nghi vấn về sự tồn tại độc lập của thế giới khách quan đối với ý thức.

Câu 30:

Chủ nghĩa duy vật chất phác trong khi thừa nhận tính thứ nhất của vật chất đã:

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Chủ nghĩa duy vật chất phác là một hình thức sơ khai của chủ nghĩa duy vật. Đặc điểm nổi bật của nó là đồng nhất vật chất với một hoặc một số vật thể cụ thể, cảm tính. Điều này có nghĩa là họ chưa có khả năng trừu tượng hóa để hiểu vật chất như một phạm trù triết học, mà chỉ nhìn nhận nó qua các dạng tồn tại cụ thể, hữu hình.

Câu 31:

Trong triết học cổ đại nào Trung Hoa, người chủ trương cải biến xã hội loạn lạc bằng “Nhân trị” là:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Khổng Tử là người sáng lập Nho giáo, chủ trương dùng "Nhân trị" để cải biến xã hội loạn lạc. "Nhân trị" nhấn mạnh vai trò của đạo đức và giáo dục trong việc quản lý đất nước, với hy vọng những người cai trị có phẩm chất đạo đức tốt sẽ mang lại sự ổn định và thịnh vượng cho xã hội.

Câu 32:

Người được Arixtốt coi là tiền bối của mình về lôgíc học, ông là ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Aristotle coi Platôn là tiền bối của mình trong nhiều lĩnh vực, bao gồm cả lôgíc học. Platôn, thầy của Aristotle, đã có những đóng góp quan trọng vào sự phát triển của tư duy lôgíc và biện chứng, đặt nền móng cho những nghiên cứu sâu rộng hơn của Aristotle sau này.

Câu 33:

Người được coi là nhà triết học duy tâm chủ quan triệt để nhất trong lịch sử triết học Trung Quốc, ông là ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Vương Thủ Nhân (1472-1528), còn gọi là Vương Dương Minh, được coi là nhà triết học duy tâm chủ quan triệt để nhất trong lịch sử triết học Trung Quốc. Tư tưởng của ông nhấn mạnh vào việc nhận thức và hành động dựa trên lương tri cá nhân, coi trọng "tâm tức là lý" (tâm chính là lý lẽ của vũ trụ), đề cao vai trò của ý thức chủ quan trong việc nhận thức thế giới.

Câu 34:

Tính chất xã hội của lực lượng sản xuất được bắt đầu từ:

Lời giải: