Khi cho rằng “tồn tại là được tri giác”, đây là quan điểm:

Duy tâm khách quan

Nhị nguyên

Duy tâm chủ quan

Duy cảm

Trả lời:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi này liên quan đến các trường phái triết học khác nhau. Quan điểm "tồn tại là được tri giác" (esse est percipi) là luận điểm trung tâm của chủ nghĩa duy tâm chủ quan. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan cho rằng sự tồn tại của một vật phụ thuộc vào việc có ai đó tri giác nó. Nếu không có người tri giác, vật đó không tồn tại. Các trường phái khác như duy tâm khách quan, nhị nguyên, và duy cảm có những luận điểm khác về sự tồn tại và tri giác.

1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 13

Bộ câu hỏi ôn thi trắc nghiệm có đáp án dưới đây được tracnghiem.net tổng hợp nhằm phục vụ cho các bạn sinh viên đang cần tài liệu ôn thi kết thúc học phần môn triết học đúng và gần sát nội dung thi. Hy vọng đây là tài liệu ôn tập thật hữu ích dành cho các bạn.

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 29:

Nhà triết học Hy lạp cổ đại đầu tiên quan niệm, không phải thần thánh sáng tạo ra con người, mà chính con người nghĩ ra, sáng tạo các vị thần thánh theo trí tưởng tượng và theo hình tượng của mình. Ông là ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Nhà triết học Hy Lạp cổ đại Xênôphan (Xenophanes) là người đầu tiên đưa ra quan điểm rằng con người đã tạo ra các vị thần theo hình ảnh của mình. Ông phê phán quan niệm truyền thống về các vị thần Hy Lạp và cho rằng mỗi dân tộc có các vị thần với hình dáng và tính cách giống với chính họ. Điều này cho thấy một bước tiến quan trọng trong tư duy triết học, khi con người bắt đầu đặt câu hỏi về nguồn gốc và bản chất của các vị thần, thay vì chấp nhận một cách mù quáng những câu chuyện thần thoại.

Câu 30:

Ông cho rằng quá trình nhận thức của con người là quá trình nhận thức Thượng đế, nhận thức Thượng đế chỉ để đạt được bởi niềm tin tôn giáo và Thượng đế là chân lý tối cao?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi này đề cập đến quan điểm triết học và tôn giáo của một số nhà tư tưởng thời Trung Cổ. Trong số các lựa chọn, Ôguytxtanh (Augustine) là người có quan điểm gần nhất với mô tả trong câu hỏi. Ông tin rằng nhận thức của con người liên quan mật thiết đến việc nhận thức Thượng đế và Thượng đế là chân lý tối thượng.

Câu 31:

Người theo chủ nghĩa Duy thực triệt để, ông là ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Người theo chủ nghĩa Duy thực triệt để được nhắc đến trong các phương án là Giăngxicốt Ơrigieno. Vì vậy, đáp án đúng là Giăngxicốt Ơrigieno.

Câu 32:

Tư tưởng thế giới là một chỉnh thể không thể phân chia trong đó có các sự vật, hiện tượng đều có mối liên hệ với nhau, ví như cơ thể con người, đó là tư tưởng của ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi đề cập đến tư tưởng về thế giới như một chỉnh thể không thể phân chia, trong đó mọi sự vật hiện tượng đều liên hệ với nhau, ví như cơ thể con người. Tư tưởng này gắn liền với Chu Hy (1130-1200). Ông là nhà triết học lớn của Nho giáo thời Tống ở Trung Quốc, nổi tiếng với việc hệ thống hóa và phát triển Nho giáo thành Tân Nho giáo. Một trong những tư tưởng quan trọng của ông là lý luận về 'Lý' và 'Khí', trong đó 'Lý' là nguyên lý phổ quát chi phối vạn vật và 'Khí' là vật chất tạo nên thế giới. Sự tương tác giữa 'Lý' và 'Khí' tạo nên sự vận động và biến đổi không ngừng của vũ trụ. Do đó, đáp án đúng là Chu Hy.

Câu 33:

Quy luật xã hội nào giữ vai trò quyết định đối với sự vận động, phát triển của xã hội?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất là quy luật kinh tế cơ bản nhất của xã hội loài người. Nó chi phối toàn bộ sự vận động, phát triển của xã hội, quyết định sự thay thế của các hình thái kinh tế - xã hội. Khi quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, xã hội sẽ phát triển. Ngược lại, khi quan hệ sản xuất lạc hậu, kìm hãm sự phát triển của lực lượng sản xuất, nó sẽ bị thay thế bằng một quan hệ sản xuất mới phù hợp hơn.

Câu 34:

Cơ sở hạ tầng của xã hội là:

Lời giải: