Nguồn của luật hiến pháp bao gồm:

Câu hỏi kiểm tra kiến thức về khái niệm của một lĩnh vực trong luật pháp. Cụ thể, nó đề cập đến tập hợp các tri thức và quan điểm khoa học về tổ chức quyền lực nhà nước và bộ máy nhà nước. Phương án "Khoa học luật hiến pháp" là đáp án đúng nhất vì đây là lĩnh vực chuyên biệt nghiên cứu về các nguyên tắc, lý luận khoa học liên quan đến Hiến pháp, quyền lực nhà nước và tổ chức bộ máy nhà nước. Các phương án khác không bao quát hết ý nghĩa. "Đạo luật hiến pháp" là một văn bản pháp luật cụ thể. "Ngành luật hiến pháp" là một nhóm các quy phạm pháp luật điều chỉnh các quan hệ xã hội cơ bản. "Môn học luật hiến pháp" là một phần kiến thức được giảng dạy trong chương trình đào tạo.

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về sự ra đời của hiến pháp.

* Phương án 1: Sai. Hiến pháp không trực tiếp bắt nguồn từ các quy định của hoàng đế La Mã cổ đại, mặc dù luật pháp La Mã có ảnh hưởng đến hệ thống pháp luật hiện đại. Hiến pháp ra đời từ các cuộc cách mạng tư sản và các phong trào đấu tranh cho quyền tự do, dân chủ.
* Phương án 2: Sai. Hiến pháp có thể ra đời ở nhiều quốc gia khác nhau, không nhất thiết chỉ ở những nước có cách mạng tư sản thành công. Ví dụ, một số quốc gia ban hành hiến pháp sau khi giành độc lập hoặc thông qua các cải cách chính trị.
* Phương án 3: Sai. Hiến pháp không chỉ được ban hành ở những quốc gia có cách mạng tư sản không thành công.
* Phương án 4: Đúng. Hiến pháp - đạo luật có giá trị pháp lý cao nhất, thường ra đời sau các cuộc cách mạng tư sản, khi giai cấp tư sản lên nắm quyền và muốn thiết lập một hệ thống pháp luật bảo vệ quyền lợi của mình, đồng thời thể hiện các nguyên tắc dân chủ và pháp quyền. Do đó, đây là đáp án chính xác nhất.

Luật hiến pháp là một ngành luật đặc biệt, điều chỉnh các quan hệ cơ bản của nhà nước và công dân. Các phương pháp điều chỉnh chủ yếu của luật hiến pháp bao gồm:

* Phương pháp định hướng bằng các nguyên tắc: Luật hiến pháp xác định các nguyên tắc nền tảng cho tổ chức và hoạt động của nhà nước, cũng như các quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân. Các nguyên tắc này định hướng cho việc xây dựng và thực thi pháp luật trong các lĩnh vực khác.
* Phương pháp thỏa thuận: Trong một số trường hợp, luật hiến pháp có thể được hình thành thông qua sự thỏa thuận giữa các lực lượng chính trị khác nhau trong xã hội, ví dụ như việc thông qua hiến pháp mới thông qua trưng cầu dân ý hoặc sự đồng thuận của các đảng phái chính trị.
* Phương pháp mệnh lệnh – quyền uy: Nhà nước sử dụng quyền lực công để ban hành và thực thi các quy phạm hiến pháp, yêu cầu mọi chủ thể trong xã hội phải tuân thủ.

Phương pháp mệnh lệnh - phục tùng không phải là phương pháp điều chỉnh của luật hiến pháp. Mệnh lệnh – phục tùng thường được sử dụng trong các quan hệ hành chính, quân sự, nơi có sự phân cấp rõ ràng về quyền lực và yêu cầu cấp dưới phải phục tùng cấp trên vô điều kiện. Trong luật hiến pháp, các chủ thể có quyền và nghĩa vụ tương đối độc lập, không có quan hệ phục tùng tuyệt đối.

Do đó, đáp án đúng là phương án 4.

Luật Hiến pháp sử dụng nhiều phương pháp điều chỉnh khác nhau để tác động lên các quan hệ xã hội thuộc đối tượng điều chỉnh của nó. Các phương pháp này bao gồm:

* Bắt buộc: Luật Hiến pháp quy định những điều bắt buộc mà các chủ thể phải tuân theo, ví dụ như nghĩa vụ công dân, tổ chức và hoạt động của bộ máy nhà nước.
* Quyền uy: Luật Hiến pháp trao quyền lực cho các cơ quan nhà nước, cho phép họ thực hiện các chức năng và nhiệm vụ của mình.
* Định hướng bằng các nguyên tắc: Luật Hiến pháp xác định các nguyên tắc cơ bản của tổ chức và hoạt động của nhà nước, cũng như các quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân. Các nguyên tắc này định hướng cho việc xây dựng và thực thi pháp luật trong các lĩnh vực khác.

Các phương án khác không phản ánh đầy đủ và chính xác các phương pháp điều chỉnh của luật Hiến pháp.

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về cách phân loại hiến pháp dựa trên hình thức thể hiện của nó. Có hai loại chính: hiến pháp thành văn (được ghi chép thành văn bản) và hiến pháp không thành văn (dựa trên tập quán, tiền lệ pháp).

* Đáp án 1: Hiến pháp thành văn và hiến pháp không thành văn. Đây là cách phân loại hiến pháp dựa trên hình thức tồn tại của nó. Hiến pháp thành văn là một văn bản pháp luật có hệ thống, còn hiến pháp không thành văn là tập hợp các quy tắc, tục lệ, án lệ được thừa nhận chung.
* Đáp án 2: Hiến pháp cổ điển và hiến pháp hiện đại. Cách phân loại này dựa trên thời điểm ra đời và nội dung cơ bản của hiến pháp, chứ không phải căn cứ vào nội dung thuần túy.
* Đáp án 3: Hiến pháp nhu tính và hiến pháp cương tính. Cách phân loại này dựa trên khả năng sửa đổi của hiến pháp, không liên quan đến nội dung thuần túy.
* Đáp án 4: Hiến pháp tư sản và hiến pháp xã hội chủ nghĩa. Cách phân loại này dựa trên hệ tư tưởng chính trị và chế độ kinh tế mà hiến pháp bảo vệ, không phải căn cứ vào nội dung thuần túy.

Vậy, đáp án đúng nhất là đáp án 1.