Nguyên tử Helium (He) có 2 proton và 2 neutron. Số khối của He là

Trên đường tròn bán kính \(r=15\), độ dài của cung có số đo \({{50}^{\circ }}\) là

Cảm xúc mùa thu được sáng tác bằng thể thơ nào?

Cộng hòa Nam Phi tiếp giáp với các đại dương nào sau đây?

Một người bắt đầu cho xe máy chạy trên một đoạn đường thẳng: trong 10 giây đầu xe chạy được quãng đường 50 m, trong 10 giây tiếp theo xe chạy được 100 m. Tốc độ trung bình của xe máy trong 20 giây đầu tiên là bao nhiêu?

Bà Q viết bài đăng báo bày tỏ lòng biết ơn đối với các nhân viên y tế đã luôn tiên phong trong cuộc chiến phòng, chống dịch COVID-19. Bà Q đã thực hiện quyền nào sau đây của công dân?

Hành vi vi phạm quyền bất khả xâm phạm về thân thể của công dân sẽ không dẫn đến hậu quả nào sau đây?

Căn cứ vào đâu để phân loại thị trường thành thị trường tư liệu tiêu dùng, thị trường tư liệu sản xuất?

Công thức tính công suất điện của một đoạn mạch là

Chọn đáp án đúng biểu diễn biểu thức gia tốc?

Chọn đáp án đúng về chuyển động. 

Đọc bài thơ sau đây và trả lời câu hỏi:

Bất chợt đêm trăng mất điện

Vóng lên tiếng kêu hoài nhớ ngọn đèn dầu

Người xa xứ hỏi con đường cũ:

"Làng ta đang ở đâu"

Làng ta đang ở đâu!

Đêm Trung thu nào thấy bóng đa

Mái đình trùng tu đổi màu rêu cũ

Mẹ về chợ, mớ rau trong rổ nhựa

Bà lên chùa, phẩm oản gói ni lông

Vịt siêu trứng không mò cua bắt ốc

Gà gia công không nhặt thóc đống rơm

Con ếch, con lươn lên hàng đặc sản

Con cà cuống cay nơi khách sạn thị thành.

Làng tôi năm hai nghìn

Bao dập dồn hiện đại

Những đám rước bóng điện mờ điện nhạt

Những đám tang không chống gậy giật lùi

Bao ngỡ ngàng xuôi ngược

Tuổi mẫu giáo thi nhau làm sinh nhật

Tuổi cổ lai hy xây một trước cho mình

Bao đổi thay kỳ dị

Cô thợ cấy đấu cờ trên màn hình điện tử

Bác thợ cày hút thuốc lào mê bản tin quốc tế

Cả làng sôi lên cùng trái bóng châu Âu.

Làng tôi đang về đâu

Quê hương xưa hàng ngày thành khách lạ

Dân làng xưa không còn là người cũ

Bờ tre đổi hình

Ao làng đổi bóng

Nỗi nhớ xa quê cũng thay đổi bóng hình.

Làng tôi năm hai nghìn

Người về quê cầm tiếng ô tô tìm chùm khế ngọt

Lạc vào vườn nhãn năm hoa

Lạc vào vườn hồng không hạt

Đêm hai nghìn sáng bừng nước mắt

Giọt lệ lăn về đâu!

(Rút trong tập thơ "Hạt gạo đồng trời" của Nguyễn Tấn Việt)

Đoạn thơ thứ ba thể hiện nội dung gì?

Ưu điểm của việc ứng dụng máy móc, công nghệ cao vào chăn nuôi so với chăn nuôi truyền thống là? Chọn đáp án sai.

Tiệm cận xiên của đồ thị hàm số : \(y=\frac{x^{3}}{x^{2}-1}\) là?

Tướng Pháp chỉ huy cuộc tấn công ra Bắc Kì lần thứ nhất (1873) là

Tốc độ là đại lượng đặc trưng cho tính chất gì?

[1] Có thể nói, thờ cúng tổ tiên là một hình thức sinh hoạt văn hóa tâm linh đậm tình nghĩa của những con người ở hai cõi: Dương gian và Âm phủ. Và thờ cúng tổ tiên là một hoạt động mang đậm tính nhân văn, nhân ái sâu sắc vì nó không chỉ dừng ở ý nghĩa tưởng nhớ những người đã khuất, cầu mong linh hồn tổ tiên phù hộ, che chở cho con cháu mà chính những lễ nghi được thực hành sẽ trở thành động lực an ủi, động viên con người vươn lên trong cuộc sống.

[2] Lễ tục thờ cúng tổ tiên hoàn toàn là sinh hoạt dân gian, do nhân dân sáng tạo ra, do nhân dân thực hiện và duy trì. Người hành lễ hoàn toàn tự nguyện tự do thực thi nguyện cầu trong không gian nếp nhà của mình, dòng họ của mình, cho nên người dân hoàn toàn có quyền tự do điều chỉnh các lễ thức, lễ vật và cả những lời tâm ca cho phù hợp với hoàn cảnh, với thời cuộc, không có bất cứ một sự can thiệp nào từ bên ngoài nên vẫn nguyên vẹn ý nghĩa trong sáng, tinh khiết. Lễ tục thờ cúng tổ tiên chưa hề bị lạm dụng hay lợi dụng cho những ý đồ xấu, mờ ám, tham lam hay phản động, kể cả những yếu tố mê tín dị đoan làm cho con người trở nên mê muội, bi lụy, bởi vì chính người dân đã tự chắn giữ, thanh lọc và bảo toàn. Còn tổ tiên, ông bà, cha mẹ thì muôn đời muôn kiếp luôn luôn trụ trì vững chắc trong tâm khảm từ mỗi một thành viên cho đến cả cộng đồng. 

[3] Và đó là bản sắc văn hóa Việt Nam, một đất nước có đông dân tộc anh em cùng chung sống. Bản sắc đó sẽ không hề thay đổi, và không dễ gì thay đổi. Bản sắc đó chỉ có thể luôn luôn được các thế hệ bổ sung, bồi đắp để ngày càng trở nên thanh tao, tuyệt mỹ.

(Mã A Lềnh, Phong tục thờ cúng tổ tiên - nét đẹp văn hóa các dân tộc Việt Nam, NXB Văn hóa Dân tộc)

Đoạn [1] nổi bật với biện pháp tu từ nào dưới đây?

Hoạt động trao đổi đóng vai trò kết nối sản xuất với tiêu dùng nhằm đáp ứng nhu cầu cho đối tượng nào?

Có bao nhiêu phát biểu đúng trong những phát biểu sau:

1. Internet làm thay đổi xã hội loài người.

2. Máy tìm kiếm làm thay đổi xã hội loài người.

3. Mạng xã hội làm thay đổi xã hội loài người.

4. Tivi làm thay đổi xã hội loài người.

5. Trí tuệ nhân tạo làm thay đổi xã hội loài người