Trong tập tục hôn nhân cổ truyền của người Việt, khi hai họ tính chuyện dựng vợ gả chồng cho con cái, yếu tố nào sau đây được quan tâm hàng đầu ?

Câu 22:

Trong tiếng Việt, lớp từ xanh lơ, xanh ngắt, đỏ rực, đỏ au, vàng chóe, vàng mơ, trắng tinh, trắng phau… góp phần phản ánh đặc điểm gì của nghệ thuật ngôn từ Việt Nam?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Các từ như "xanh lơ", "xanh ngắt", "đỏ rực", "đỏ au", "vàng chóe", "vàng mơ", "trắng tinh", "trắng phau"... là những từ ngữ có tính biểu cảm cao, gợi hình ảnh và cảm xúc cụ thể, sinh động về màu sắc. Chúng không chỉ đơn thuần miêu tả màu sắc mà còn thể hiện sắc thái, mức độ khác nhau của màu sắc đó. Vì vậy, lớp từ này góp phần phản ánh đặc điểm giàu chất biểu cảm của nghệ thuật ngôn từ Việt Nam.

Các phương án khác không phù hợp vì:
- A. Xu hướng ước lệ: Ước lệ là cách dùng từ theo quy ước, khuôn mẫu, thường mang tính tượng trưng. Các từ trên không mang tính ước lệ mà trực tiếp biểu thị sắc thái màu sắc.
- B. Xu hướng trọng sự cân đối, hài hòa: Cân đối, hài hòa là đặc điểm của bố cục, cấu trúc, không liên quan trực tiếp đến việc sử dụng từ ngữ giàu biểu cảm.
- D. Khuynh hướng thiên về thơ ca: Mặc dù các từ ngữ giàu biểu cảm thường được sử dụng trong thơ ca, nhưng đây không phải là đặc điểm duy nhất của nghệ thuật ngôn từ Việt Nam.

Câu 23:

Thủ pháp ước lệ trên sân khấu (chỉ dùng bộ phận, chi tiết để gợi cho người xem hình dung ra sự thực ngoài đời) phản ánh đặc điểm gì của nghệ thuật thanh sắc và hình khối ?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Thủ pháp ước lệ trên sân khấu, sử dụng bộ phận hoặc chi tiết để gợi ý hình dung về sự thực, thể hiện đặc điểm tính biểu trưng của nghệ thuật thanh sắc và hình khối. Tính biểu trưng là khả năng một yếu tố nào đó đại diện cho một ý nghĩa, một khái niệm, hoặc một thực thể khác. Trong trường hợp này, chi tiết trên sân khấu đại diện cho toàn bộ sự vật, hiện tượng ngoài đời thực. Các đáp án khác không phù hợp:
- Tính biểu cảm: Liên quan đến khả năng truyền tải cảm xúc.
- Tính tổng hợp: Chỉ sự kết hợp của nhiều yếu tố khác nhau.
- Tính linh hoạt: Chỉ khả năng thay đổi, thích ứng.

Câu 24:

Vào ngày tết, mâm ngũ quả để thờ của người dân Nam Bộ thường có 5 loại trái : mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài. Điều này phản ánh đặc điểm gì trong nghệ thuật trang trí của người Việt?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Người dân Nam Bộ bày mâm ngũ quả "mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài" với mong ước "cầu sung vừa đủ xài". Đây là một ví dụ điển hình của thủ pháp liên tưởng bằng ngôn từ, trong đó người ta sử dụng âm đọc tương tự của các loại trái cây để tạo ra một câu chúc mang ý nghĩa tốt đẹp. Do đó, đáp án đúng là C.

Câu 25:

“Văn hoá là tổ hợp những phương thức hoạt động và niềm tin tạo thành trụ cột của cuộc sống chúng ta được kế thừa về mặt xã hội” thuộc cách định nghĩa:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Định nghĩa "Văn hoá là tổ hợp những phương thức hoạt động và niềm tin tạo thành trụ cột của cuộc sống chúng ta được kế thừa về mặt xã hội" thuộc cách định nghĩa cấu trúc. Cách tiếp cận cấu trúc tập trung vào việc văn hóa như một hệ thống các yếu tố liên quan và tác động lẫn nhau để duy trì sự ổn định và bản sắc của một xã hội. Các phương thức hoạt động và niềm tin được xem là những thành phần cấu trúc nên văn hóa, và sự kế thừa xã hội đảm bảo tính liên tục của cấu trúc đó.

Câu 26:

Theo quan niệm của người Chàm, thần thánh thường ngự trị ở hướng nào của làng?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Theo quan niệm của người Chăm, hướng Đông là hướng mặt trời mọc, tượng trưng cho sự sinh sôi, nảy nở và sự sống. Do đó, thần thánh thường ngự trị ở hướng Đông của làng để ban phước lành cho dân làng.

Câu 27:

Trong tác phẩm “Lục Vân Tiên” của Nguyễn Đình Chiểu có câu : “Thà đui mà giữ đạo nhà, Còn hơn sáng mắt ông cha không thờ”. Đạo nhà trong câu thơ trên là đạo nào ?

Lời giải: