Trong tác phẩm “Lục Vân Tiên” của Nguyễn Đình Chiểu có câu : “Thà đui mà giữ đạo nhà, Còn hơn sáng mắt ông cha không thờ”. Đạo nhà trong câu thơ trên là đạo nào ?

Đạo Phật

Đạo thờ cúng tổ tiên

Đạo Hòa Hảo

Đạo Cao Đài

Trả lời:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về tác phẩm "Lục Vân Tiên" của Nguyễn Đình Chiểu và ý nghĩa của cụm từ "đạo nhà" trong bối cảnh câu thơ. Trong câu thơ, "đạo nhà" không phải là một tôn giáo cụ thể như Đạo Phật, Đạo Hòa Hảo hay Đạo Cao Đài. Thay vào đó, nó đề cập đến truyền thống thờ cúng tổ tiên, một phần quan trọng của văn hóa và đạo đức người Việt. Câu thơ khẳng định sự quan trọng của việc giữ gìn và tiếp nối truyền thống gia đình, dòng họ, coi đó là một giá trị cao đẹp hơn cả thể xác lành lặn nhưng lại đánh mất gốc rễ.

450+ câu hỏi trắc nghiệm Đại cương văn hóa Việt Nam đầy đủ đáp án và lời giải - Phần 9

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 28:

Bộ Tứ linh Long-Lân-Quy-Phụng được sử dụng phổ biến trong hội họa, điêu khắc truyền thống với nhiều ý nghĩa sâu sắc. Trong đó, hình tượng con Lân mang ý nghĩa:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Trong bộ Tứ linh, Lân (hay Kỳ Lân) tượng trưng cho điềm lành, sự thái bình và thịnh vượng. Vì vậy, đáp án đúng là A. Biểu trưng cho ước vọng thái bình.

Các đáp án khác không chính xác vì:

- B. Biểu trưng cho uy lực: Hình tượng thường được gán cho Rồng hoặc Hổ.
- C. Biểu trưng cho sự sống lâu: Hình tượng này thường gắn với Rùa (Quy).
- D. Biểu trưng cho hạnh phúc: Có thể gắn với Phượng, biểu tượng của sự duyên dáng và cao quý.

Câu 29:

Tục “giã cối đón dâu” của người Việt trong nghi lễ hôn nhân cổ truyền có ý nghĩa:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Tục "giã cối đón dâu" là một nghi thức cổ truyền trong hôn lễ của người Việt, mang ý nghĩa cầu chúc cho đôi vợ chồng trẻ sớm có con cái, gia đình thêm đông vui và hạnh phúc. Hành động giã cối tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở, mong muốn đôi vợ chồng sẽ "mẹ tròn con vuông". Do đó, đáp án A là chính xác nhất.

Câu 30:

Trong tục thờ Tứ bất tử, Chử Đồng Tử là biểu tượng cho ước mơ gì của người Việt?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Chử Đồng Tử là một trong Tứ bất tử của Việt Nam. Câu chuyện về Chử Đồng Tử gắn liền với việc ông đã học được phép thuật và giúp dân chúng làm giàu, xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Vì vậy, Chử Đồng Tử là biểu tượng cho ước mơ xây dựng cuộc sống phồn vinh về vật chất của người Việt.

Câu 31:

Loại hình nghệ thuật truyền thống đầu tiên ở Việt Nam được UNESCO công nhận là Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại là:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Nhã nhạc cung đình Huế là loại hình nghệ thuật truyền thống đầu tiên của Việt Nam được UNESCO công nhận là Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại vào năm 2003. Các loại hình nghệ thuật khác như Dân ca quan họ (2009), Ca trù (2009) và Đờn ca tài tử Nam Bộ (2013) được công nhận sau.

Câu 32:

Theo GS. Trần Ngọc Thêm, ăn, mặc, ở, đi, lại là những yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi này yêu cầu xác định yếu tố văn hóa mà các hoạt động ăn, mặc, ở, đi lại thuộc về theo quan điểm của GS. Trần Ngọc Thêm.

* Phương án A: Văn hóa nhận thức không phù hợp vì ăn, mặc, ở, đi lại là những hoạt động thực tiễn, không thuộc về nhận thức lý luận.
* Phương án B: Văn hóa tổ chức cộng đồng không phù hợp vì ăn, mặc, ở, đi lại là những hoạt động cá nhân hoặc gia đình, không liên quan trực tiếp đến tổ chức cộng đồng.
* Phương án C: Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên là đáp án đúng. Ăn uống liên quan đến khai thác và sử dụng tài nguyên thiên nhiên; mặc liên quan đến nguyên liệu từ tự nhiên (ví dụ: bông, vải); ở liên quan đến việc xây dựng nhà cửa từ vật liệu tự nhiên; đi lại liên quan đến việc sử dụng phương tiện và đường xá trong môi trường tự nhiên. Tất cả đều thể hiện cách con người ứng xử với môi trường tự nhiên để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt.
* Phương án D: Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội không hoàn toàn sai, nhưng không bao quát và trực tiếp như phương án C. Ăn, mặc, ở, đi lại có thể thể hiện địa vị xã hội, nhưng bản chất của chúng vẫn là ứng xử với môi trường tự nhiên để duy trì cuộc sống.

Do đó, đáp án chính xác nhất là C. Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên.

Câu 33:

Triết lý âm dương chủ yếu thuộc về lĩnh vực:

Lời giải: