Tục “giã cối đón dâu” của người Việt trong nghi lễ hôn nhân cổ truyền có ý nghĩa:

Cầu chúc cho đôi vợ chồng trẻ được đông con nhiều cháu.

Cầu chúc cho lứa đôi hạnh phúc đến đầu bạc răng long.

Cầu chúc cho đại gia đình trên thuận dưới hòa.

Chúc cho cô dâu đảm đang, tháo vát, làm lợi cho gia đình nhà chồng.

Trả lời:

Đáp án đúng: A

Tục "giã cối đón dâu" là một nghi thức cổ truyền trong hôn lễ của người Việt, mang ý nghĩa cầu chúc cho đôi vợ chồng trẻ sớm có con cái, gia đình thêm đông vui và hạnh phúc. Hành động giã cối tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở, mong muốn đôi vợ chồng sẽ "mẹ tròn con vuông". Do đó, đáp án A là chính xác nhất.

450+ câu hỏi trắc nghiệm Đại cương văn hóa Việt Nam đầy đủ đáp án và lời giải - Phần 9

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 30:

Trong tục thờ Tứ bất tử, Chử Đồng Tử là biểu tượng cho ước mơ gì của người Việt?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Chử Đồng Tử là một trong Tứ bất tử của Việt Nam. Câu chuyện về Chử Đồng Tử gắn liền với việc ông đã học được phép thuật và giúp dân chúng làm giàu, xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Vì vậy, Chử Đồng Tử là biểu tượng cho ước mơ xây dựng cuộc sống phồn vinh về vật chất của người Việt.

Câu 31:

Loại hình nghệ thuật truyền thống đầu tiên ở Việt Nam được UNESCO công nhận là Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại là:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Nhã nhạc cung đình Huế là loại hình nghệ thuật truyền thống đầu tiên của Việt Nam được UNESCO công nhận là Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại vào năm 2003. Các loại hình nghệ thuật khác như Dân ca quan họ (2009), Ca trù (2009) và Đờn ca tài tử Nam Bộ (2013) được công nhận sau.

Câu 32:

Theo GS. Trần Ngọc Thêm, ăn, mặc, ở, đi, lại là những yếu tố thuộc thành tố văn hóa nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi này yêu cầu xác định yếu tố văn hóa mà các hoạt động ăn, mặc, ở, đi lại thuộc về theo quan điểm của GS. Trần Ngọc Thêm.

* Phương án A: Văn hóa nhận thức không phù hợp vì ăn, mặc, ở, đi lại là những hoạt động thực tiễn, không thuộc về nhận thức lý luận.
* Phương án B: Văn hóa tổ chức cộng đồng không phù hợp vì ăn, mặc, ở, đi lại là những hoạt động cá nhân hoặc gia đình, không liên quan trực tiếp đến tổ chức cộng đồng.
* Phương án C: Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên là đáp án đúng. Ăn uống liên quan đến khai thác và sử dụng tài nguyên thiên nhiên; mặc liên quan đến nguyên liệu từ tự nhiên (ví dụ: bông, vải); ở liên quan đến việc xây dựng nhà cửa từ vật liệu tự nhiên; đi lại liên quan đến việc sử dụng phương tiện và đường xá trong môi trường tự nhiên. Tất cả đều thể hiện cách con người ứng xử với môi trường tự nhiên để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt.
* Phương án D: Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội không hoàn toàn sai, nhưng không bao quát và trực tiếp như phương án C. Ăn, mặc, ở, đi lại có thể thể hiện địa vị xã hội, nhưng bản chất của chúng vẫn là ứng xử với môi trường tự nhiên để duy trì cuộc sống.

Do đó, đáp án chính xác nhất là C. Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên.

Câu 33:

Triết lý âm dương chủ yếu thuộc về lĩnh vực:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Triết lý âm dương là một phần quan trọng của văn hóa tâm linh phương Đông, đặc biệt là trong Đạo giáo và Phật giáo. Nó liên quan đến sự cân bằng và tương tác giữa các yếu tố đối lập trong vũ trụ và trong con người.

* A. Văn hóa nhận thức: Triết lý âm dương có ảnh hưởng đến cách con người nhận thức thế giới, nhưng nó không phải là lĩnh vực chính của triết lý này.
* B. Văn hóa tâm linh: Đây là đáp án đúng. Triết lý âm dương tập trung vào các khía cạnh siêu hình, sự kết nối giữa con người và vũ trụ, và các giá trị tinh thần.
* C. Văn hóa tổ chức: Triết lý âm dương ít liên quan đến cách tổ chức xã hội hoặc các hệ thống quản lý.
* D. Văn hóa ứng xử: Triết lý âm dương có thể ảnh hưởng đến cách ứng xử của con người, nhưng nó không phải là trọng tâm chính.

Vì vậy, đáp án chính xác nhất là B.

Câu 34:

Nhóm Chàm gồm các dân tộc:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Nhóm Chàm bao gồm các dân tộc Chàm, Raglai, Êđê và Chru. Đây là các dân tộc có nhiều nét tương đồng về văn hóa, ngôn ngữ và lịch sử, sinh sống chủ yếu ở khu vực miền Trung và Tây Nguyên của Việt Nam.

Các phương án khác không đúng vì:

* Phương án A có dân tộc Dao, không thuộc nhóm Chàm.
* Phương án B có dân tộc Hmong, không thuộc nhóm Chàm.
* Phương án C có dân tộc Thái, H'Mông không thuộc nhóm Chàm.

Câu 35:

Theo GS.Trần Ngọc Thêm, tiến trình văn hóa Việt Nam có thể chia thành:

Lời giải: