Quan điểm: “Hoạ là chỗ tựa của phúc, phúc là chỗ náu của hoạ” tư tưởng về sự thống nhất của các mặt đối lập ấy là của nhà triết học nào?

Đối tượng của triết học có thay đổi trong lịch sử không?

Đâu là nguồn gốc lý luận của chủ nghĩa Mác?

Điểm xuất phát để con người đặt ra mục đích của mình là gì?

Quan điểm triết học tự nhiên có tính chất phiếm thần luận là đặc trưng của triết học thời kỳ nào?

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, luận điểm nào sau đây là sai?

Quan điểm “Ý thức xã hội là cái phản ánh tồn tại xã hội, vì vậy nó không có vai trò gì đối với tồn tại xã hội” biểu hiện lập trường triết học nào dưới đây:

Đâu là quan niệm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vận động.

Hãy chỉ ra luận điểm thuộc lập trường triết học duy vật lịch sử trong các luận điểm sau:

Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: Mối liên hệ nhân quả là do ý niệm tuyệt đối quyết định.

Câu nào dưới đây trả lời đúng nhất về mối quan hệ biện chứng giữa Đứng im và Vận động của vật chất:

Cá nhân là sản phẩm của xã hội theo nghĩa:

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng đâu là luận điểm sai?

Các phạm trù số, hàm số, điểm, đường, mặt là phạm trù của khoa học nào?

Quá trình tư duy diễn ra qua các khâu: Cơ thể – tác động bên ngoài – cảm giác – tưởng tượng – tư duy, là khái quát của nhà triết học nào?

Tômát Hốp xơ cho nguồn gốc của nhà nước là gì?

Cái … chỉ tồn tại trong mối liên hệ với cái …

Nên gắn ý kiến: “Nguyên nhân cao hơn, hoàn thiện hơn với kết quả của nó” với lập trường triết học nào?

Trường phái triết học nào cho vận động bao gồm mọi sự biến đổi của vật chất, là phương thức tồn tại của vật chất.

Thế giới vật chất là thể thống nhất của 3 yếu tố: Sattva (nhẹ, sáng, tươi vui), Rajas (động, kích thích), Tamas (nặng, khó khăn) là quan điểm của trường phái triết học cổ đại nào ở Ấn Độ:

Khi nghiên cứu phương thức tư bản chủ nghĩa, C.Mác bắt đầu từ: