Nền quốc phòng và an ninh nước ta là: 

Giá cả của hàng hóa trong nền sản xuất hàng hóa là biểu hiện bằng tiền của giá trị hàng hóa đó. Giá trị hàng hóa là hao phí lao động xã hội cần thiết để sản xuất ra hàng hóa, còn giá cả là hình thức tiền tệ của giá trị này, chịu ảnh hưởng bởi các yếu tố như cung, cầu, giá trị đồng tiền. Do đó, đáp án B là chính xác nhất.

Sản xuất và lưu thông hàng hóa trong nền kinh tế thị trường phải dựa trên cơ sở thời gian lao động xã hội cần thiết để sản xuất ra hàng hóa. Đây là thước đo giá trị hàng hóa, quyết định giá cả và đảm bảo sự cân bằng cung cầu trên thị trường. Các phương án khác không phản ánh đúng bản chất của việc định giá và vận hành thị trường.

Câu trả lời đúng là C. Aris-tốt. Aris-tốt là một nhà triết học Hy Lạp cổ đại, người đã đưa ra quan điểm rằng con người là một "động vật chính trị" (zoon politikon). Ông cho rằng bản chất của con người là sống trong một cộng đồng chính trị và chỉ thông qua đó, con người mới có thể phát triển đầy đủ các phẩm chất đạo đức và trí tuệ của mình. Các đáp án khác không chính xác vì Hê-rô-đốt là nhà sử học, Platôn là nhà triết học, và Sô-crát cũng là nhà triết học, nhưng không ai trong số họ nổi tiếng với quan điểm này.

Học thuyết chính trị của Nho gia tập trung vào "Nhân trị", tức là việc cai trị đất nước bằng đạo đức, lòng nhân ái và sự khoan dung của người lãnh đạo. Nho gia cho rằng một người cai trị có đức hạnh sẽ tạo ra một xã hội hòa bình và thịnh vượng. Pháp trị (cai trị bằng luật pháp) và Lễ trị (cai trị bằng các quy tắc và nghi lễ) cũng có vai trò trong Nho giáo, nhưng Nhân trị là yếu tố cốt lõi và quan trọng nhất. Nghĩa trị không phải là một khái niệm chính trong học thuyết chính trị Nho gia.

Học thuyết “kiêm ái” của Mặc Tử chủ trương yêu thương tất cả mọi người như nhau, không phân biệt giàu nghèo, sang hèn. Tư tưởng này thể hiện sự quan tâm đến những người dân thường, những người bị áp bức, bóc lột trong xã hội đương thời. Do đó, học thuyết “kiêm ái” của Mặc Tử đại diện cho tiếng nói của tầng lớp bình dân.