Con người là động vật chính trị là quan điểm của nhà chính trị học nào?

Học thuyết chính trị của Nho gia tập trung vào "Nhân trị", tức là việc cai trị đất nước bằng đạo đức, lòng nhân ái và sự khoan dung của người lãnh đạo. Nho gia cho rằng một người cai trị có đức hạnh sẽ tạo ra một xã hội hòa bình và thịnh vượng. Pháp trị (cai trị bằng luật pháp) và Lễ trị (cai trị bằng các quy tắc và nghi lễ) cũng có vai trò trong Nho giáo, nhưng Nhân trị là yếu tố cốt lõi và quan trọng nhất. Nghĩa trị không phải là một khái niệm chính trong học thuyết chính trị Nho gia.

Học thuyết “kiêm ái” của Mặc Tử chủ trương yêu thương tất cả mọi người như nhau, không phân biệt giàu nghèo, sang hèn. Tư tưởng này thể hiện sự quan tâm đến những người dân thường, những người bị áp bức, bóc lột trong xã hội đương thời. Do đó, học thuyết “kiêm ái” của Mặc Tử đại diện cho tiếng nói của tầng lớp bình dân.

Theo Pla-tôn, chính trị là nghệ thuật cai trị bằng cách thuyết phục con người, chứ không phải bằng sức mạnh độc tài hay niềm tin tôn giáo. Ông nhấn mạnh vai trò của lý trí và tri thức trong việc lãnh đạo xã hội, và cho rằng nhà nước lý tưởng nên được cai trị bởi các triết gia, những người có khả năng nhận thức chân lý và đưa ra quyết định sáng suốt vì lợi ích chung.

Do đó, đáp án đúng là A.

Tư tưởng bao trùm trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh về chính trị là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Đây là mục tiêu xuyên suốt và nhất quán trong toàn bộ sự nghiệp cách mạng của Hồ Chí Minh. Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để xây dựng chủ nghĩa xã hội, và chủ nghĩa xã hội là con đường đảm bảo cho độc lập dân tộc bền vững.

* Phương án A: Đấu tranh giai cấp và giải phóng dân tộc là một phần quan trọng, nhưng không bao trùm toàn bộ hệ thống tư tưởng chính trị của Hồ Chí Minh.
* Phương án B: Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là đáp án chính xác, thể hiện tư tưởng cốt lõi và xuyên suốt.
* Phương án C: Chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa cộng sản là giai đoạn phát triển cao hơn của chủ nghĩa xã hội, không phải là tư tưởng bao trùm trong giai đoạn Hồ Chí Minh lãnh đạo cách mạng Việt Nam.
* Phương án D: Đấu tranh giai cấp và chủ nghĩa xã hội, đấu tranh giai cấp là một phương pháp, một công cụ để đạt được mục tiêu chủ nghĩa xã hội, không phải là tư tưởng bao trùm.

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đối lập chủ nghĩa xã hội với chủ nghĩa cá nhân. Trong tư tưởng của Người, chủ nghĩa xã hội là một xã hội mà ở đó lợi ích của tập thể, của cộng đồng được đặt lên trên lợi ích cá nhân. Người phê phán chủ nghĩa cá nhân vì nó là nguồn gốc của mọi tệ nạn, là kẻ thù của chủ nghĩa xã hội.

Các phương án khác không chính xác vì:
- Chủ nghĩa tư bản là một hệ thống kinh tế - xã hội khác với chủ nghĩa xã hội, nhưng không phải là đối lập trực tiếp trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức và lối sống.
- Chủ nghĩa phát xít là một hệ tư tưởng chính trị cực đoan, không liên quan trực tiếp đến sự đối lập với chủ nghĩa xã hội theo quan điểm đạo đức cá nhân.
- Chủ nghĩa công cộng không phải là một khái niệm đối lập với chủ nghĩa xã hội; trên thực tế, chủ nghĩa xã hội có xu hướng nhấn mạnh tính công cộng của tài sản và nguồn lực.