Theo Pla tôn – nhà chính trị học phương Tây cổ đại chính trị là: 

Tư tưởng bao trùm trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh về chính trị là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Đây là mục tiêu xuyên suốt và nhất quán trong toàn bộ sự nghiệp cách mạng của Hồ Chí Minh. Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để xây dựng chủ nghĩa xã hội, và chủ nghĩa xã hội là con đường đảm bảo cho độc lập dân tộc bền vững.

* Phương án A: Đấu tranh giai cấp và giải phóng dân tộc là một phần quan trọng, nhưng không bao trùm toàn bộ hệ thống tư tưởng chính trị của Hồ Chí Minh.
* Phương án B: Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là đáp án chính xác, thể hiện tư tưởng cốt lõi và xuyên suốt.
* Phương án C: Chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa cộng sản là giai đoạn phát triển cao hơn của chủ nghĩa xã hội, không phải là tư tưởng bao trùm trong giai đoạn Hồ Chí Minh lãnh đạo cách mạng Việt Nam.
* Phương án D: Đấu tranh giai cấp và chủ nghĩa xã hội, đấu tranh giai cấp là một phương pháp, một công cụ để đạt được mục tiêu chủ nghĩa xã hội, không phải là tư tưởng bao trùm.

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đối lập chủ nghĩa xã hội với chủ nghĩa cá nhân. Trong tư tưởng của Người, chủ nghĩa xã hội là một xã hội mà ở đó lợi ích của tập thể, của cộng đồng được đặt lên trên lợi ích cá nhân. Người phê phán chủ nghĩa cá nhân vì nó là nguồn gốc của mọi tệ nạn, là kẻ thù của chủ nghĩa xã hội.

Các phương án khác không chính xác vì:
- Chủ nghĩa tư bản là một hệ thống kinh tế - xã hội khác với chủ nghĩa xã hội, nhưng không phải là đối lập trực tiếp trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức và lối sống.
- Chủ nghĩa phát xít là một hệ tư tưởng chính trị cực đoan, không liên quan trực tiếp đến sự đối lập với chủ nghĩa xã hội theo quan điểm đạo đức cá nhân.
- Chủ nghĩa công cộng không phải là một khái niệm đối lập với chủ nghĩa xã hội; trên thực tế, chủ nghĩa xã hội có xu hướng nhấn mạnh tính công cộng của tài sản và nguồn lực.

Câu hỏi yêu cầu xác định chế độ xã hội mà quyền lực chính trị được xác lập theo nguyên tắc “quyền lực xuất phát từ nhân dân”.

- Phương án A: Cộng sản nguyên thủy là xã hội chưa có giai cấp, nhà nước, nên không có khái niệm quyền lực chính trị theo kiểu nhà nước.
- Phương án B: Chiếm hữu nô lệ là chế độ mà quyền lực thuộc về chủ nô, nô lệ không có quyền.
- Phương án C: Phong kiến là chế độ mà quyền lực thuộc về vua và quý tộc phong kiến.
- Phương án D: Tư bản chủ nghĩa, trên lý thuyết, quyền lực thuộc về nhân dân thông qua bầu cử và các thể chế dân chủ. Tuy nhiên, trên thực tế, quyền lực còn chịu ảnh hưởng lớn từ giai cấp tư sản.

Tuy nhiên, trong các phương án trên, chế độ tư bản chủ nghĩa là gần đúng nhất với nguyên tắc “quyền lực xuất phát từ nhân dân” thông qua các hình thức dân chủ đại diện. Vì vậy, ta chọn đáp án D.

Câu hỏi yêu cầu phân biệt bản chất của chuyển giao quyền lực chính trị và giành quyền lực chính trị.

Phương án A đúng vì:
- Chuyển giao quyền lực chính trị là sự thay đổi người nắm giữ quyền lực trong nội bộ một giai cấp thống trị. Bản chất giai cấp của quyền lực không thay đổi.
- Giành quyền lực chính trị là sự thay đổi giai cấp thống trị. Quyền lực chuyển từ giai cấp này sang giai cấp khác.

Phương án B sai vì định nghĩa ngược bản chất của hai hình thức thay đổi quyền lực chính trị này.