Đặc trưng văn hóa Sa Huỳnh là:

Hình thức mai táng bằng mộ chum.

Chủ động khai phá, cải biến tự nhiên.

Dấu vết của yếu tố rừng và biển rất phổ biến.

Cả A, B, C đều đúng.

Trả lời:

Đáp án đúng: D

Văn hóa Sa Huỳnh nổi bật với hình thức mai táng bằng mộ chum, đây là đặc trưng dễ nhận biết nhất của nền văn hóa này. Các đặc điểm khác như chủ động khai phá tự nhiên, dấu vết yếu tố rừng biển có thể đúng ở một mức độ nào đó, nhưng không phải là đặc trưng cốt lõi và duy nhất để xác định văn hóa Sa Huỳnh. Do đó, đáp án A là chính xác nhất.

450+ câu hỏi trắc nghiệm Đại cương văn hóa Việt Nam đầy đủ đáp án và lời giải - Phần 5

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 42:

Đặc trưng nào là đặc trưng hàng đầu của văn hóa?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Trong các đặc trưng của văn hóa, tính nhân sinh là đặc trưng hàng đầu. Văn hóa bắt nguồn từ cuộc sống của con người, do con người sáng tạo ra và phục vụ lại chính cuộc sống của con người. Các yếu tố khác như tính hệ thống, tính giá trị và tính lịch sử cũng quan trọng nhưng không phải là đặc trưng cốt lõi nhất, mà thể hiện cách thức văn hóa tồn tại, được đánh giá và phát triển theo thời gian. Do đó, đáp án B là chính xác nhất.

Câu 43:

Chức năng nào của văn hóa giúp xã hội định hướng các chuẩn mực và làm động lực cho sự phát triển?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Chức năng điều chỉnh xã hội của văn hóa giúp xã hội định hướng các chuẩn mực, giá trị và quy tắc ứng xử, từ đó tạo ra sự ổn định và trật tự. Đồng thời, văn hóa cũng tạo động lực cho sự phát triển bằng cách khuyến khích những hành vi phù hợp với các chuẩn mực và giá trị được xã hội đề cao, đồng thời phê phán những hành vi đi ngược lại.

A. Chức năng tổ chức xã hội: Chức năng này liên quan đến việc văn hóa tạo ra các mô hình tổ chức xã hội, các thiết chế và quy trình để duy trì hoạt động của xã hội, nhưng không trực tiếp tạo ra động lực phát triển dựa trên chuẩn mực.

B. Chức năng điều chỉnh xã hội: Đây là đáp án đúng, vì chức năng này trực tiếp liên quan đến việc định hướng các chuẩn mực và tạo động lực phát triển.

C. Chức năng giao tiếp: Chức năng này giúp các thành viên trong xã hội trao đổi thông tin, chia sẻ kinh nghiệm và hiểu biết, nhưng không trực tiếp điều chỉnh hành vi dựa trên chuẩn mực.

D. Chức năng giáo dục: Chức năng này giúp truyền đạt kiến thức, kỹ năng và giá trị văn hóa từ thế hệ này sang thế hệ khác, nhưng không trực tiếp tạo ra động lực phát triển dựa trên chuẩn mực.

Câu 44:

Nói văn hóa “là một thứ gien xã hội di truyền phẩm chất con người lại cho các thế hệ mai sau” là muốn nhấn mạnh đến chức năng nào của văn hóa ?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Câu hỏi tập trung vào việc văn hóa "di truyền phẩm chất con người lại cho các thế hệ mai sau", điều này nhấn mạnh đến vai trò truyền lại những giá trị, tri thức, kinh nghiệm từ thế hệ này sang thế hệ khác.

* Phương án A: Chức năng tổ chức - Chức năng này liên quan đến việc văn hóa giúp xã hội hình thành các quy tắc, chuẩn mực để duy trì trật tự, ổn định, nhưng không trực tiếp nói về sự "di truyền".
* Phương án B: Chức năng điều chỉnh xã hội - Chức năng này tập trung vào việc văn hóa định hướng hành vi của các thành viên trong xã hội, đảm bảo sự phù hợp với các giá trị và chuẩn mực chung. Mặc dù có liên quan đến việc truyền đạt các giá trị, nhưng không nhấn mạnh khía cạnh "di truyền" như câu hỏi.
* Phương án C: Chức năng giao tiếp - Chức năng này đề cập đến việc văn hóa tạo ra các phương tiện, biểu tượng để mọi người giao tiếp, trao đổi thông tin, nhưng không phải là chức năng chính liên quan đến sự kế thừa.
* Phương án D: Chức năng giáo dục - Chức năng này trực tiếp đề cập đến việc văn hóa truyền đạt kiến thức, kỹ năng, giá trị và kinh nghiệm từ thế hệ này sang thế hệ khác. Đây là chức năng mà sự "di truyền phẩm chất" được thể hiện rõ nhất.

Vì vậy, đáp án đúng là D.

Câu 45:

Phẩm chất “Trọng tuổi tác, trọng người già ” trong tính cách của người Việt Nam được tạo bởi:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Câu hỏi đề cập đến phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người già" trong tính cách của người Việt.

- Phương án A: "Sự lễ phép" là một biểu hiện của sự tôn trọng, nhưng không phải là nguyên nhân gốc rễ của phẩm chất này.
- Phương án B: "Ảnh hưởng của Nho giáo" là đáp án chính xác. Nho giáo đề cao các giá trị đạo đức, trong đó có tôn trọng người lớn tuổi, coi trọng thứ bậc trong gia đình và xã hội. Tư tưởng này đã ăn sâu vào văn hóa Việt Nam, hình thành nên truyền thống "kính lão đắc thọ".
- Phương án C: "Ảnh hưởng của Phật giáo" cũng có những giá trị về lòng từ bi và sự kính trọng, nhưng không trực tiếp tạo nên phẩm chất trọng tuổi tác như Nho giáo.
- Phương án D: "Kinh tế nông nghiệp" có thể ảnh hưởng đến một số khía cạnh văn hóa, nhưng không phải là yếu tố chính tạo nên phẩm chất trọng người già.

Do đó, đáp án đúng là B.

Câu 50:

Phẩm chất “Đề cao chủ nghĩa kinh nghiệm trong tính cách của người Việt

Nam được hình thành từ.

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Chủ nghĩa kinh nghiệm (Empiricism) nhấn mạnh vai trò của kinh nghiệm và bằng chứng, đặc biệt là kinh nghiệm giác quan, trong việc hình thành ý tưởng và kiến thức. Trong bối cảnh Việt Nam, nền kinh tế nông nghiệp lúa nước lâu đời đã tạo ra một môi trường mà kinh nghiệm thực tế, kỹ năng canh tác, và quan sát tự nhiên trở nên vô cùng quan trọng. Người nông dân phải dựa vào kinh nghiệm để dự đoán thời tiết, chọn giống cây trồng phù hợp, và quản lý mùa vụ. Sự tích lũy và truyền đạt kinh nghiệm này qua nhiều thế hệ đã ăn sâu vào tính cách và văn hóa, hình thành nên phẩm chất "đề cao chủ nghĩa kinh nghiệm".

Các lựa chọn khác không trực tiếp dẫn đến phẩm chất này:
* Sự tôn trọng đối với người cao tuổi: Mặc dù quan trọng trong văn hóa Việt Nam, nhưng nó liên quan nhiều hơn đến đạo đức và trật tự xã hội hơn là chủ nghĩa kinh nghiệm.
* Sự ảnh hưởng của Phật giáo và Nho giáo: Hai tôn giáo này có ảnh hưởng lớn đến triết lý và đạo đức, nhưng không trực tiếp tạo ra sự nhấn mạnh vào kinh nghiệm thực tế như kinh tế nông nghiệp.

Câu 49:

Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử dụng được xây dựng:

Lời giải: