Chính trị chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế thể hiện ở: 

Tư tưởng cốt lõi trong học thuyết chính trị của Khổng Tử tập trung vào việc xây dựng một xã hội hài hòa và ổn định, dựa trên các giá trị đạo đức và trật tự xã hội. Ba khái niệm quan trọng nhất là:

* Nhân: Lòng yêu thương con người, sự khoan dung, và quan tâm đến lợi ích của người khác.
* Lễ: Các quy tắc, nghi lễ, và chuẩn mực xã hội giúp duy trì trật tự và sự tôn trọng lẫn nhau.
* Chính danh: Mỗi người trong xã hội phải hành xử đúng với vai trò và vị trí của mình, đảm bảo sự ổn định và trách nhiệm.

Vì vậy, đáp án đúng là B.

Câu nói "dân là quý, xã tắc là phụ, vua là thường" là một luận điểm nổi tiếng của Mạnh Tử, thể hiện tư tưởng dân bản vị, đề cao vai trò của người dân trong việc xây dựng và duy trì quốc gia. Ông cho rằng, sự ổn định và phát triển của đất nước phụ thuộc vào sự ấm no, hạnh phúc của người dân. Nếu dân không được sống yên ổn, thì xã tắc (đất nước) cũng không thể vững bền, và vai trò của vua cũng trở nên vô nghĩa.

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về các nhà chính trị học phương Tây cổ đại và sự am hiểu của họ về chế độ Thành bang Hy Lạp. Trong số các nhà tư tưởng được liệt kê, Aristoteles (Aris-tốt) là người đã nghiên cứu sâu rộng nhất về các mô hình chính trị khác nhau, đặc biệt là các Thành bang Hy Lạp. Ông đã thu thập và phân tích hiến pháp của 158 nhà nước Hy Lạp và sử dụng những nghiên cứu này làm cơ sở cho các tác phẩm chính trị của mình. Do đó, Aristoteles là đáp án chính xác nhất.

Các lựa chọn khác:

* Xê-nô-phôn: Là một nhà văn, nhà sử học và quân nhân người Hy Lạp, nhưng không nổi tiếng về nghiên cứu chuyên sâu về các Thành bang như Aristoteles.
* Pla-tôn: Là một nhà triết học Hy Lạp cổ đại, học trò của Socrates và là thầy của Aristoteles. Ông có những đóng góp quan trọng cho triết học chính trị, nhưng nghiên cứu của ông không tập trung nhiều vào việc phân tích thực nghiệm các Thành bang như Aristoteles.
* Hê-rô-đốt: Là một nhà sử học Hy Lạp cổ đại, được coi là "cha đẻ của lịch sử". Ông chủ yếu viết về các cuộc chiến tranh Ba Tư và các sự kiện lịch sử khác, chứ không phải về cấu trúc chính trị của các Thành bang.

Nhà thần học và chính trị học phương Tây thời Trung Cổ, -guyt-xtanh, đã khẳng định rằng quyền lực chính trị không nên là sở hữu cá nhân mà phải thuộc về cộng đồng. Quan điểm này nhấn mạnh vai trò của tập thể và sự tham gia của mọi người trong việc quản lý và điều hành xã hội, trái ngược với việc tập trung quyền lực vào tay một cá nhân hoặc một nhóm nhỏ. Do đó, đáp án đúng là A.

Học thuyết chính trị của Mác được xây dựng trên cơ sở kế thừa và phát triển những thành tựu tư tưởng lớn của nhân loại trong thế kỷ XIX, bao gồm:

* Triết học cổ điển Đức: Đặc biệt là phép biện chứng của Hegel và chủ nghĩa duy vật của Feuerbach. Mác đã phê phán và vượt qua tính duy tâm của Hegel, đồng thời khắc phục tính siêu hình của Feuerbach để xây dựng nên triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử.
* Kinh tế chính trị học cổ điển Anh: Đặc biệt là các học thuyết của Adam Smith và David Ricardo về giá trị - lao động, lợi nhuận, địa tô... Mác đã phân tích sâu sắc phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, vạch ra quy luật giá trị thặng dư và sự bóc lột của giai cấp tư sản đối với giai cấp công nhân.
* Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp: Đặc biệt là các tư tưởng của Saint-Simon, Fourier và Owen về một xã hội lý tưởng không có áp bức, bất công. Mác đã kế thừa những phê phán sâu sắc của các nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng đối với xã hội tư bản, đồng thời chỉ ra tính chất không tưởng của các mô hình xã hội mà họ đề xuất, và xây dựng chủ nghĩa xã hội khoa học dựa trên cơ sở phân tích khách quan các quy luật vận động của lịch sử.

Vì vậy, đáp án D là đáp án chính xác nhất, bao gồm tất cả các nguồn gốc tư tưởng quan trọng của học thuyết Mác.