Nhà chính trị học phương tây cổ đại nào là người nghiên cứu nhiều nhất về chế độ Thành bang của Hil Lạp: 

Nhà thần học và chính trị học phương Tây thời Trung Cổ, -guyt-xtanh, đã khẳng định rằng quyền lực chính trị không nên là sở hữu cá nhân mà phải thuộc về cộng đồng. Quan điểm này nhấn mạnh vai trò của tập thể và sự tham gia của mọi người trong việc quản lý và điều hành xã hội, trái ngược với việc tập trung quyền lực vào tay một cá nhân hoặc một nhóm nhỏ. Do đó, đáp án đúng là A.

Học thuyết chính trị của Mác được xây dựng trên cơ sở kế thừa và phát triển những thành tựu tư tưởng lớn của nhân loại trong thế kỷ XIX, bao gồm:

* Triết học cổ điển Đức: Đặc biệt là phép biện chứng của Hegel và chủ nghĩa duy vật của Feuerbach. Mác đã phê phán và vượt qua tính duy tâm của Hegel, đồng thời khắc phục tính siêu hình của Feuerbach để xây dựng nên triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử.
* Kinh tế chính trị học cổ điển Anh: Đặc biệt là các học thuyết của Adam Smith và David Ricardo về giá trị - lao động, lợi nhuận, địa tô... Mác đã phân tích sâu sắc phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, vạch ra quy luật giá trị thặng dư và sự bóc lột của giai cấp tư sản đối với giai cấp công nhân.
* Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp: Đặc biệt là các tư tưởng của Saint-Simon, Fourier và Owen về một xã hội lý tưởng không có áp bức, bất công. Mác đã kế thừa những phê phán sâu sắc của các nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng đối với xã hội tư bản, đồng thời chỉ ra tính chất không tưởng của các mô hình xã hội mà họ đề xuất, và xây dựng chủ nghĩa xã hội khoa học dựa trên cơ sở phân tích khách quan các quy luật vận động của lịch sử.

Vì vậy, đáp án D là đáp án chính xác nhất, bao gồm tất cả các nguồn gốc tư tưởng quan trọng của học thuyết Mác.

Quyền xã hội là các quyền liên quan đến phúc lợi xã hội, đảm bảo các điều kiện sống cơ bản cho con người. Trong các phương án:
- A. Quyền khai sinh: Là quyền cơ bản, xác nhận sự tồn tại của một cá nhân, nhưng không trực tiếp là quyền xã hội.
- B. Quyền được tự bộc lộ và điều chỉnh tâm lý: Đây là một phần của quyền tự do cá nhân, không thuộc nhóm quyền xã hội.
- C. Quyền bầu cử: Là quyền chính trị, cho phép công dân tham gia vào việc quản lý nhà nước.
- D. Quyền được đi học: Là một quyền xã hội, đảm bảo mọi người có cơ hội tiếp cận giáo dục.

Như vậy, quyền không phải là quyền xã hội trong các lựa chọn trên là quyền bầu cử và quyền được tự bộc lộ và điều chỉnh tâm lý, tuy nhiên quyền bầu cử được đề cập trong luật nhiều hơn nên ta chọn quyền bầu cử, do đó đáp án C là phù hợp nhất.

Đảng chính trị thực thi quyền lực chính trị thông qua hệ thống các công cụ và phương tiện khác nhau. Đường lối và chính sách là những định hướng chiến lược, thể hiện tầm nhìn và mục tiêu của đảng trong việc giải quyết các vấn đề của đất nước. Nghị quyết và chỉ thị là những quyết định cụ thể, mang tính hành động, được đảng ban hành để chỉ đạo và điều hành các hoạt động thực tiễn. Điều lệ đảng là văn bản pháp lý cao nhất của đảng, quy định về tổ chức, nguyên tắc hoạt động và các quy định khác liên quan đến đảng viên và tổ chức đảng. Tất cả những yếu tố này đều là những công cụ quan trọng để đảng thực thi quyền lực chính trị của mình.

Theo chủ nghĩa Mác – Lênin, quyền lực chính trị thuộc về một giai cấp cụ thể và được sử dụng để bảo vệ lợi ích của giai cấp đó, đồng thời trấn áp các giai cấp khác. Do đó, đáp án B là chính xác nhất. Các đáp án khác không phản ánh đúng bản chất giai cấp của quyền lực chính trị theo quan điểm Mác – Lênin.