百韻連歌というのは５・７・５と７・７・を＿＿＿＿＿繰り返すものである。

 

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về hai loại hình liên ca (renga) trong văn học Nhật Bản thế kỷ 13: *yūbi renga* (優美連歌) và *gesaku renga* (戯作連歌). *Yūbi renga* tập trung vào sự tao nhã và tinh tế, trong khi *gesaku renga* mang tính chất hài hước, trào phúng, đôi khi phá cách. Thuật ngữ "yūshin" (有心) thường được dùng để chỉ phong cách trang nhã, tinh tế, trong khi "mushin" (無心) thường chỉ sự tự nhiên, không gò bó, hoặc đôi khi là sự hài hước, trào lộng.

Như vậy, đáp án đúng phải là:
* ①: *yūshin* (有心) – có tâm, ý thức, thể hiện sự trau chuốt, hướng đến vẻ đẹp tao nhã.
* ②: *mushin* (無心) – vô tâm, không ý thức, thể hiện sự tự do, phóng khoáng, hài hước.

Do đó, đáp án D là đáp án chính xác.

Câu hỏi hỏi về tên gọi khác của "Renga". Trong các lựa chọn:
- A. Hội xích (Kaiseki) no Bungei: Văn nghệ của buổi tiệc Kaiseki.
- B. Xã hội (Shakai) no Bungei: Văn nghệ của xã hội.
- C. Tập đoàn (Shūdan) no Bungei: Văn nghệ của tập thể.
- D. Tịch hội (Sekikai) no Bungei: Văn nghệ của buổi họp mặt.

Renga, hay còn gọi là renku, là một thể loại thơ ca hợp tác của Nhật Bản, trong đó nhiều người cùng đóng góp các khổ thơ để tạo thành một bài thơ dài. Vì vậy, đáp án chính xác nhất là C. Tập đoàn (Shūdan) no Bungei, vì nó nhấn mạnh tính chất hợp tác và tập thể của thể loại này.

Đáp án đúng là D. 『懐風藻』(Kaifūsō). Đây là tập thơ Hán cổ nhất của Nhật Bản, được biên soạn vào khoảng năm 751.

A. 『今昔物語』(Konjaku Monogatari): Là một сборник truyện cổ tích của Nhật Bản, được viết vào cuối thời Heian.

B. 『日本書記』(Nihon Shoki): Là một trong những cuốn sử летописи cổ nhất của Nhật Bản, hoàn thành năm 720.

C. 『古事記』(Kojiki): Là cuốn sách cổ nhất còn tồn tại của Nhật Bản, ghi lại thần thoại, truyền thuyết và lịch sử của Nhật Bản.

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về thể thơ ngũ ngôn trong thơ Hán. Thơ ngũ ngôn là thể thơ mà mỗi câu có 5 chữ. Vì vậy, đáp án đúng là A. 一句／５字 (Một câu / 5 chữ).

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về thần thoại Nhật Bản, cụ thể là giai đoạn khởi đầu của thế giới và sự hình thành Nhật Bản. Theo thần thoại Nhật Bản, thế giới ban đầu ở trạng thái hỗn mang như chất lỏng, từ đó các vị thần ra đời và tạo ra Nhật Bản.

* Phương án A: Không phù hợp vì thế giới ban đầu không được mô tả như một quả bóng và các hòn đảo được tạo ra chứ không phải '島 (shima)' (đảo) tạo ra thế giới.
* Phương án B: '液体 (ekitai)' (chất lỏng) chính xác mô tả trạng thái ban đầu của thế giới, nhưng '緑 (midori)' (màu xanh lá cây) không liên quan đến sự ra đời của các vị thần.
* Phương án C: '地球 (chikyuu)' (trái đất) có thể đúng trong bối cảnh hiện đại, nhưng không phù hợp với thần thoại cổ xưa. Hơn nữa, con người không tạo ra thế giới trong thần thoại Nhật Bản.
* Phương án D: '液体 (ekitai)' (chất lỏng) mô tả chính xác trạng thái ban đầu của thế giới và '神 (kami)' (thần) chính xác chỉ đối tượng sinh ra từ trạng thái hỗn mang.

Do đó, đáp án chính xác là D.