1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 9

Thế giới thống nhất ở tính tồn tại của nó

Thế giới thống nhất ở nguồn gốc tính thần

Thế giới thống nhất ở tính vật chất

Thế giới thống nhất ở sự suy nghĩ về nó như là cái thống nhất

Đồng nhất vật chất với một số dạng vật thể cụ thể, cảm tính

Vật chất là tất cả cái tồn tại khách quan

Vật chất là cái có thể nhận thức được

Vật chất tự thân vận động

Là phép biện chứng được xác lập trên lập trường của chủ nghĩa duy tâm

Là phép biện chứng của vật chất 

Là phép biện chứng giải thích về nguồn gốc của sự vận động, biến đổi và ý niệm

Cả A và C

Con người

Quốc gia 

Văn hóa 

Hà Nội 

Nội dung/ Hình thức

Bản chất/ Hiện tượng

Hiện tượng/ Bản chất

Khoa học tự nhiên hoàn toàn phụ thuộc vào thần học và tôn giáo

Khoa học tự nhiên hoàn toàn độc lập với thần học và tôn giáo

Khoa học tự nhiên dần dần độc lập với thần học và tôn giáo 

Italia 

Đức

Balan

Pháp

Đềcáctơ là nhà duy vật biện chứng vì coi vật chất tồn tại khách quan

Đềcáctơ là nhà duy vật vì phủ nhận uy quyền của nhà thờ và tôn giáo

Đềcáctơ là nhà triết học duy tâm vì đề cao sức mạnh của lý tưởng con người

Đềcáctơ đem tính khoa học thay cho niềm tin tôn giáo mù quáng chống lại uy quyền của tôn giáo

Xpinôda là nhà triết học nhị nguyên

Xpinôda là nhà triết học duy tâm khách quan

Xpinôda là nhà triết học duy vật biện chứng

Xpinôda là nhà triết học nhất nguyên

Chủ nghĩa duy tâm

Thuyết nhị nguyên

Chủ nghĩa duy vật

Chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

Lôgic học; triết học về tự nhiên; triết học về lịch sử; triết học về tinh thần

Triết học về tự nhiên; triết học về tinh thần

Triết học về tự nhiên; triết học về xã hội; triết học về tinh thần

Lôgic học; triết học về tự nhiên; triết học về tinh thần

Chống lại quan niệm nhị nguyên luận về sự tách rời tinh thần khỏi thể xác

Chống lại chủ nghĩa duy vật tầm thường cho ý thức do óc tiết ra

Chống lại quan niệm của đạo Thiên chúa về thượng đế

Cả 3 điểm a,b,c

Của Hêghen, thuộc lập trường của chủ nghĩa duy tâm khách quan

Của Béc-cơ-li, thuộc lập trường chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Của Pla-tôn, thuộc lập trường chủ nghĩa duy tâm khách quan

Của A-ri-xtốt, thuộc lập trường chủ nghĩa duy vật

1- Vật thể, 2- hoạt động

1- Phạm trù triết học, 2- Thực tại khách quan

1- Phạm trù triết học, 2- Một vật thể

Cơ học

Hoá học

Vật lý

Phản ánh vật lý, hoá học

Tính kích thích

Tính cảm ứng

Tâm lý động vật

Ý thức ra đời là kết quả quá trình phát triển lâu dài thuộc tính phản ánh của thế giới vật chất

Ý thức ra đời là kết quả sự tác động lẫn nhau giữa các sự vật vật chất

Ý thức ra đời là kết quả quá trình tiến hoá của hệ thần kinh

Có vai trò ngang bằng nhau

Có vai trò khác nhau, nên chỉ cần biết một số mối liên hệ

Có vai trò khác nhau, cần phải xem xét mọi mối liên hệ

Phái Duy Thực

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Phái Duy Danh  

Chủ nghĩa duy vật siêu hình

Đúng

Sai

Không xác định

Ý thức con người không sáng tạo ra mối liên hệ nhân quả của hiện thực

Mối liên hệ nhân quả chỉ tồn tại khi chúng ta nhận thức được nó

Không phải mọi hiện tượng đều có nguyên nhân

Là cái chung

Là cái tất yếu

Vừa là cái chung vừa là cái tất yếu

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Mối liên hệ giữa các sự vật

Chưa có, chưa tồn tại

Hiện có đang tồn tại

1- tính quy định vốn có, 2- số lượng, quy mô, trình độ, nhịp điệu

1- mối liên hệ và phụ thuộc, 2- bản chất bên trong

1- mức độ quy mô, 2- chất lượng, phẩm chất

Là hạt nhân của phép biện chứng duy vật, vạch ra nguồn gốc bên trong của sự vận động và phát triển

Vạch ra xu hướng của sự phát triển

Vạch ra cách thức của sự phát triển

Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ - xã hội ra sao

Nhà nước và cách mạng xã hội

Bệnh ấu trĩ tả khuynh và tính tiểu tư sản

Những quy luật của thế giới khách quan

Những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy

Những vấn đề chung nhất của tự nhiên, xã hội, con người; quan hệ của con người nói chung, tư duy của con người nói riêng với thế giới xung quanh

Những vấn đề của xã hội, tự nhiên

Vật chất là tính thứ nhất, ý thức là tính thứ hai

Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức

Vật chất và ý thức cùng đồng thời tồn tại, cùng quyết định lẫn nhau

Cả a và b

Phương pháp siêu hình

Phương pháp biện chứng

Thuyết bất khả tri

Chủ nghĩa duy vật

Là cội nguồn của văn hoá Ấn Độ

Là cơ sở của mọi trường phái triết học Ấn Độ

Là cơ sở của các trường phái triết học chính thống

Cả A và C

Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Lokayata, Vaseisika

Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Đạo Jaina, Vaseisika

Sàmkhuya, Vedanta, Mimansa, Yoga, Nyaya, Vaseisika

Sàmkhuya, Yoga, Lokayata, Vaseisika, Mimansa

Lokayata

Nyaya

Sàmkhuya

Mimansa

Lôkayata

Sàmkhuya

Mimansa

Nyaya

Đêmôcrit

Platôn

Hêraclit

Arixtốt

Arixtốt

Đêmôcrit

Hêraclit

Xênôphan

Sản xuất xã hội, sản xuất tinh thần

Sản xuất của cải vật chất

Sản xuất vật chất và sản xuất tinh thần

Sản xuất ra đời sống xã hội

Cho mọi xã hội trong lịch sử

Cho một xã hội cụ thể

Cho xã hội tư bản chủ nghĩa

Cho xã hội cộng sản chủ nghĩa

Cùng cư trú trên một khu vực địa lý

Cùng một sở thích nhất định

Cùng một tính chất về mặt sinh học

Cùng một quốc gia, dân tộc

Luận cương về Phoiơbắc

Hệ tư tưởng Đức

Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844

Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêgen

Trong tính hiện thực, bản chất con người là tổng hoà các mối quan hệ xã hội

Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà tất cả các mối quan hệ xã hội

Bản chất con người không phải là cái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà những mối quan hệ xã hội

Con người là động vật xã hội

Các mối quan hệ xã hội

Nỗ lực của mỗi cá nhân

Giáo dục của gia đình và nhà trường

Hoàn cảnh xã hội

Từ hoạt động thực tiễn trong môi trường chính trị - xã hội trực tiếp

Từ hoạt động đấu tranh giai cấp

Từ hoạt động Nhà nước

Từ hoạt động kinh tế – chính trị

Lực lượng sản xuất và Quan hệ sản xuất là hai mặt của Phương thức sản xuất, tồn tại không tách rời nhau

Mối quan hệ biện chứng giữa Lực lượng sản xuất và Quan hệ sản xuất là nội dung quy luật về sự phù hợp của Quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của Lực lượng sản xuất

Quy luật về sự phù hợp của Quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của Lực lượng sản xuất là quy luật xã hội phổ biến trong tất cả các xã hội có đối kháng giai cấp

Quy luật về sự phù hợp của Quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của Lực lượng sản xuất vạch rõ sự phụ thuộc khách quan của Quan hệ sản xuất vào sự phát triển của Lực lượng sản xuất, đồng thời Quan hệ sản xuất cũng tác động trở lại Lực lượng sản xuất

Thế giới tồn tại khách quan còn quy luật vận động và phát triển của thế giới đó do ý thức con người tạo ra

Phát triển là quá trình tiến lên theo đường thẳng

Mỗi chân lí khoa học dù là có tính tương đối vẫn chứa đựng của yếu tố chân lí tuyệt đối

Vật lí là thực tại khách quan, tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác

Đó là quy luật xã hội phổ biến trong tất cả các xã hội có đối kháng giai cấp

Lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là hai mặt của phương thức sản xuất, tồn tại không thể tách rời

Quy luật này vạch rõ sự phụ thuộc khách quan của quan hệ sản xuất vào sự phát triển của lực lượng sản xuất, đồng thời quan hệ sản xuất cũng tác động trở lại lực lượng sản xuất

Tác động biện chứng giữa 2 mặt đó tạo thành quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ và tính chất của lực lượng sản xuất

Lượng - chất có quan hệ biện chứng. Phải kiên trì tích lũy về lượng mới có sự thay đổi về chất, tạo ra bước ngoặt. Không được nóng vội, chủ quan, duy ý chí, đốt cháy giai đoạn. Ngược lại, chỉ có thay đổi căn bản về chất mới chuyển được cái cũ sang cái mới

Lượng- chất có quan hệ biện chứng. Không được nóng vội, chủ quan. duy ý chí khi lượng đã được tích lũy đủ và ngược lại

Lượng- chất có quan hệ biện chứng. Không được nóng vội, chủ quan, duy ý chí khi chưa tích lũy được lượng cần thiết. Nhưng đôi khi chưa tích lũy đủ lượng cũng phải thay đổi về chất. Ngược lại, không được trù trừ, do dự, bảo thủ khi lượng đã được tích lũy

Phải kiên quyết, không trù trừ, do dự, thay đổi về chất khi lượng dã được tích lũy

Thực tiễn là nguồn gốc của nhận thức vì qua thực tiễn bộc lộ các thuojc tính, mối liên hệ bản chất của đối tượng

Thực tiễn là kết quả của nhận thức, trong đó sự phân tích lí luận là cơ bản nhất

Thực tiễn là động lực của nhận thức, nó đòi hỏi tư duy con người phải giải đáp những vấn đề đặt ra

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý. Nhận thức đúng hay sai không được xác định chỉ trong nhận thức

Mối quan hệ giữa người và người trong quá trình sản xuất được gọi là quan hệ sản xuất

Cũng như lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất thuộc lĩnh vực đời sống vật chất của xã hội

Tính vật chất của quan hệ sản xuất được biểu hiện ở chỗ chúng tồn tại khách quan, phụ thuộc vào ý thúc con người

Quan hệ sản xuất là quan hệ kinh tế cơ bản của một hình thái kinh tế-xã hội

Chủ nghĩa duy vật biện chứng lịch sử

Chủ nghĩa duy vật siêu hình trong lịch sử

Chủ nghĩa duy tâm lịch sử

Chủ nghĩa duy vật siêu hình