Xác định câu trả lời đúng nhất về ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa lượng và chất:

Xác định quan niệm sai về thực tiễn?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi yêu cầu xác định quan niệm *sai* về thực tiễn.

- Phương án 1 đúng: Thực tiễn là điểm khởi đầu, là cơ sở để con người nhận thức thế giới.
- Phương án 3 đúng: Chính từ nhu cầu giải quyết các vấn đề trong thực tiễn mà nhận thức của con người phát triển.
- Phương án 4 đúng: Thực tiễn là thước đo cuối cùng để kiểm tra tính đúng đắn của nhận thức.

- Phương án 2 sai: Thực tiễn *không* phải là kết quả của nhận thức, mà là cơ sở, động lực và tiêu chuẩn của nhận thức. Nhận thức có thể ảnh hưởng đến thực tiễn thông qua hoạt động của con người, nhưng bản thân thực tiễn không phải là "kết quả" của nhận thức theo nghĩa đen. Hơn nữa, nhấn mạnh "sự phân tích lí luận là cơ bản nhất" là không chính xác, vì lí luận phải dựa trên thực tiễn.

Do đó, phương án 2 là quan niệm sai về thực tiễn.

Câu 49:

Hãy phát hiện một điểm tóm tắt sai nội dung của phạm trù quan hệ sản xuất:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi yêu cầu tìm điểm tóm tắt *sai* về quan hệ sản xuất. Ta xét từng phương án:

Phương án 1: Đúng. Quan hệ sản xuất chính là mối quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất.

Phương án 2: Đúng. Quan hệ sản xuất thuộc lĩnh vực đời sống vật chất, cùng với lực lượng sản xuất, tạo thành phương thức sản xuất.

Phương án 3: *Sai*. Tính vật chất của quan hệ sản xuất thể hiện ở chỗ chúng tồn tại khách quan, *không* phụ thuộc vào ý thức con người. Câu này bị sai ở vế "phụ thuộc vào ý thức con người".

Phương án 4: Đúng. Quan hệ sản xuất là quan hệ kinh tế cơ bản, quyết định bản chất của một hình thái kinh tế - xã hội.

Vậy, phương án sai là phương án 3.

Câu 50:

Xã hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi một cách ngẫu nhiên. quan điểm này thuộc lập trường triết học nào? chọn câu trả lời đúng nhất:

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi đề cập đến quan điểm về xã hội như một tập hợp các bộ phận cấu thành và biến đổi ngẫu nhiên. Quan điểm này phủ nhận tính quy luật, tính tất yếu trong sự vận động và phát triển của xã hội. Nó đối lập với quan điểm duy vật biện chứng lịch sử, vốn xem xã hội là một quá trình lịch sử tự nhiên, vận động và phát triển theo những quy luật khách quan. Trong các đáp án, chủ nghĩa duy tâm lịch sử và chủ nghĩa duy vật siêu hình (cả trong lịch sử và nói chung) đều có thể đưa ra những cách giải thích phiến diện, không đầy đủ hoặc sai lệch về sự phát triển của xã hội. Tuy nhiên, đáp án phù hợp nhất ở đây là "Chủ nghĩa duy vật siêu hình trong lịch sử" vì nó nhấn mạnh tính máy móc, cứng nhắc và phủ nhận sự phát triển biện chứng của xã hội, dẫn đến quan điểm về sự biến đổi ngẫu nhiên.

Câu 1:

Xác định quan điểm duy vật biện chứng trong số luận điểm sau:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Quan điểm duy vật biện chứng khẳng định rằng thế giới thống nhất ở tính vật chất của nó. Điều này có nghĩa là mọi sự vật, hiện tượng trong thế giới đều có cơ sở vật chất, tồn tại khách quan và vận động theo quy luật vốn có của vật chất. Các đáp án khác không phù hợp vì:
- Thế giới thống nhất ở tính tồn tại của nó: Cách diễn đạt này quá chung chung và không đặc trưng cho duy vật biện chứng.
- Thế giới thống nhất ở nguồn gốc tinh thần: Đây là quan điểm của chủ nghĩa duy tâm.
- Thế giới thống nhất ở sự suy nghĩ về nó như là cái thống nhất: Quan điểm này nhấn mạnh vai trò của ý thức trong việc nhận thức thế giới, không phải là cơ sở vật chất của thế giới.

Câu 2:

Sai lầm của các các nhà triết học cổ đại trong quan niệm về vật chất:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Các nhà triết học cổ đại, do hạn chế về mặt khoa học và phương pháp luận, thường đồng nhất vật chất với một hoặc một vài dạng vật chất cụ thể, hữu hình và cảm tính (ví dụ: nước, lửa, không khí, đất). Họ chưa thể khái quát hóa để đưa ra một định nghĩa vật chất mang tính trừu tượng và bao quát như trong triết học Mác-Lênin. Các phương án còn lại không phải là sai lầm trong quan niệm về vật chất của các nhà triết học cổ đại.

Câu 3:

Thế nào là phép biện chứng duy tâm?

Lời giải: