Xã hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi một cách ngẫu nhiên. quan điểm này thuộc lập trường triết học nào? chọn câu trả lời đúng nhất:

Xác định quan điểm duy vật biện chứng trong số luận điểm sau:

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Quan điểm duy vật biện chứng khẳng định rằng thế giới thống nhất ở tính vật chất của nó. Điều này có nghĩa là mọi sự vật, hiện tượng trong thế giới đều có cơ sở vật chất, tồn tại khách quan và vận động theo quy luật vốn có của vật chất. Các đáp án khác không phù hợp vì:
- Thế giới thống nhất ở tính tồn tại của nó: Cách diễn đạt này quá chung chung và không đặc trưng cho duy vật biện chứng.
- Thế giới thống nhất ở nguồn gốc tinh thần: Đây là quan điểm của chủ nghĩa duy tâm.
- Thế giới thống nhất ở sự suy nghĩ về nó như là cái thống nhất: Quan điểm này nhấn mạnh vai trò của ý thức trong việc nhận thức thế giới, không phải là cơ sở vật chất của thế giới.

Câu 2:

Sai lầm của các các nhà triết học cổ đại trong quan niệm về vật chất:

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Các nhà triết học cổ đại, do hạn chế về mặt khoa học và phương pháp luận, thường đồng nhất vật chất với một hoặc một vài dạng vật thể cụ thể, cảm tính như nước, lửa, không khí, đất... Họ chưa thể khái quát vật chất như một phạm trù triết học, bao gồm tất cả những gì tồn tại khách quan, độc lập với ý thức. Do đó, đáp án chính xác nhất là phương án A.

Phương án B sai vì đây là quan niệm đúng đắn về vật chất trong triết học Mác-Lênin.

Phương án C sai vì vật chất tồn tại khách quan, không phụ thuộc vào việc có nhận thức được hay không.

Phương án D sai vì đây là một đặc tính cơ bản của vật chất theo quan điểm duy vật biện chứng.

Câu 3:

Thế nào là phép biện chứng duy tâm?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Phép biện chứng duy tâm là phép biện chứng mà cơ sở của nó là ý thức, tinh thần, tư tưởng. Nó giải thích sự vận động, biến đổi của thế giới bắt nguồn từ sự vận động, biến đổi của ý niệm, tư tưởng. Do đó, cả phương án A và C đều đúng.

Câu 4:

Giả sử khái niệm Việt Nam là một “Cái riêng” thì yếu tố nào sau đây là cái đơn nhất:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Câu hỏi này liên quan đến triết học, cụ thể là khái niệm về cái riêng, cái chung và cái đơn nhất. Nếu xem Việt Nam là một "Cái riêng", ta cần tìm yếu tố đơn nhất, không thể chia nhỏ hơn mà vẫn giữ được ý nghĩa "Việt Nam".

* Phương án 1: Con người. Con người là yếu tố cấu thành nên một quốc gia, nhưng bản thân mỗi con người lại là một cá thể riêng biệt, có thể chia nhỏ hơn nữa. Vì vậy, "con người" không phải là cái đơn nhất của "Việt Nam".
* Phương án 2: Quốc gia. "Quốc gia" mang tính khái quát, rộng lớn, bao gồm nhiều yếu tố như lãnh thổ, chính phủ, dân tộc, văn hóa. Vì vậy, "quốc gia" không phải là cái đơn nhất.
* Phương án 3: Văn hóa. Văn hóa là một tập hợp các giá trị, truyền thống, phong tục tập quán, và lối sống của một cộng đồng người. Văn hóa rất đa dạng và phức tạp, có thể chia nhỏ thành nhiều yếu tố khác nhau (ví dụ: ẩm thực, âm nhạc, nghệ thuật). Do đó, "văn hóa" không phải là cái đơn nhất.
* Phương án 4: Hà Nội. Hà Nội là thủ đô, trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa của Việt Nam. Nó mang tính cụ thể và đại diện cho Việt Nam ở một mức độ nào đó. Xét về mặt địa lý và hành chính, Hà Nội là một thực thể không thể chia nhỏ hơn (trong phạm vi câu hỏi). Do đó, Hà Nội là cái đơn nhất trong các lựa chọn được đưa ra, khi xem xét Việt Nam là một "Cái riêng".

Câu 5:

… tương đối ổn định, biến đổi chậm. Ngược lại, … không ổn định mà luôn biến đổi

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi này kiểm tra sự hiểu biết về mối quan hệ giữa các phạm trù triết học cơ bản. Trong triết học, bản chất là cái ổn định, ít biến đổi hơn so với hiện tượng. Hiện tượng là cái biểu hiện ra bên ngoài của bản chất, do đó nó phong phú, đa dạng và biến đổi không ngừng. Như vậy, đáp án phù hợp là: Bản chất/ Hiện tượng

Câu 6:

Quan hệ giữa khoa học tự nhiên với thần học ở thời kỳ Phục Hưng như thế nào?

Lời giải: