Trong các hình thức đấu tranh sau của giai cấp vô sản, hình thức nào là hình thức đấu tranh cao nhất?

Câu hỏi này yêu cầu xác định mục đích cuối cùng của đấu tranh giai cấp trong lịch sử theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin. Mục đích cuối cùng không chỉ là thay đổi địa vị, chiếm quyền lực hay thay đổi hiện thực xã hội một cách đơn thuần, mà là tiến tới một xã hội không còn giai cấp.

• Phương án 1: "Đấu tranh giai cấp nhằm thay đổi địa vị lẫn nhau giữa các giai cấp" - Phương án này chỉ đề cập đến sự thay đổi về vị thế tương đối giữa các giai cấp, mà không nói đến mục tiêu xoá bỏ hoàn toàn giai cấp.


• Phương án 2: "Đấu tranh giai cấp xét đến cùng là nhằm chiếm lấy quyền lực nhà nước" - Chiếm quyền lực nhà nước là một bước quan trọng, nhưng không phải là mục tiêu cuối cùng. Quyền lực nhà nước được sử dụng để xây dựng xã hội không giai cấp.


• Phương án 3: "Đấu tranh giai cấp nhằm mục đích cuối cùng là xoá bỏ giai cấp" - Đây là mục tiêu cuối cùng theo lý luận Mác-Lênin, hướng tới xã hội cộng sản, không còn sự phân biệt giai cấp.


• Phương án 4: "Đấu tranh giai cấp nhằm thay đổi hiện thực xã hội" - Phương án này quá chung chung, không chỉ rõ mục tiêu cụ thể của sự thay đổi là gì.

Do đó, phương án đúng nhất là phương án 3: Đấu tranh giai cấp nhằm mục đích cuối cùng là xoá bỏ giai cấp.

Theo chủ nghĩa Mác-Lênin, cuộc cách mạng xã hội chỉ có thể thành công khi giai cấp thống trị phản động không còn khả năng duy trì địa vị thống trị của mình. Điều này xuất phát từ việc mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất trở nên gay gắt, dẫn đến khủng hoảng kinh tế, chính trị, xã hội sâu sắc. Khi đó, quần chúng nhân dân nhận thức được sự cần thiết phải thay đổi trật tự xã hội và sẵn sàng tham gia vào cuộc cách mạng. Bạo lực cách mạng, sự giúp đỡ quốc tế và sự khủng hoảng của chế độ xã hội cũ là những yếu tố có thể góp phần vào thành công của cuộc cách mạng, nhưng không phải là điều kiện không thể thiếu.

Cách mạng xã hội là sự thay đổi căn bản về chất trong toàn bộ các lĩnh vực của đời sống xã hội, từ kinh tế, chính trị, văn hóa, tư tưởng đến các quan hệ xã hội. Bản chất của nó là sự thay thế một hình thái kinh tế - xã hội đã lỗi thời bằng một hình thái kinh tế - xã hội tiến bộ hơn, tạo điều kiện cho sự phát triển của lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, giải phóng con người khỏi áp bức, bóc lột, bất công. Do đó, đáp án chính xác là thay đổi hình thái kinh tế – xã hội thấp lên hình thái kinh tế – xã hội cao hơn.