Phạm trù đạo đức khác với các phạm trù của khoa học khác về:

Biểu hiện thái độ của con người

Tính phổ biến

Mối liên hệ xác định

Mối quan hệ chung

Trả lời:

Đáp án đúng: A

Phạm trù đạo đức khác với các phạm trù của khoa học khác chủ yếu ở chỗ nó biểu hiện thái độ của con người đối với các vấn đề đạo đức, giá trị, và chuẩn mực xã hội. Trong khi các khoa học khác có thể tập trung vào tính phổ biến, mối liên hệ xác định, hoặc mối quan hệ chung, đạo đức đi sâu vào cách con người đánh giá và ứng xử trong các tình huống cụ thể, liên quan đến thiện, ác, đúng, sai.

485 câu trắc nghiệm môn Tâm lý y đức - Phần 5

Sưu tầm và chia sẻ hơn 485 câu trắc nghiệm môn Tâm lý y đức có đáp án dành cho các bạn sinh viên, đặc biệt là chuyên ngành Y học sẽ giúp bạn hệ thống kiến thức chuẩn bị cho kì thi sắp diễn ra. Mời các bạn tham khảo!

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 46:

Quan điểm duy vật lịch sử về đạo đức của chủ nghĩa Mác đối lập hoàn toàn với quan điểm đạo đức của chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo.

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Quan điểm duy vật lịch sử cho rằng đạo đức có nguồn gốc từ điều kiện kinh tế xã hội và phục vụ cho lợi ích của giai cấp thống trị. Ngược lại, chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo thường coi đạo đức là có nguồn gốc siêu nhiên hoặc là những giá trị vĩnh cửu, bất biến. Do đó, quan điểm duy vật lịch sử về đạo đức đối lập hoàn toàn với quan điểm đạo đức của chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo.

Câu 47:

Quan niệm đạo đức của các giai cấp khác nhau luôn đồng nhất ở mỗi chế độ xã hội.

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Quan niệm đạo đức của các giai cấp khác nhau thường không đồng nhất trong mỗi chế độ xã hội. Mỗi giai cấp có lợi ích, vị trí xã hội và hệ tư tưởng riêng, do đó, quan niệm về đạo đức và các giá trị được ưu tiên cũng khác nhau. Sự khác biệt này có thể dẫn đến mâu thuẫn trong các chuẩn mực đạo đức và hành vi được chấp nhận. Vì vậy, khẳng định rằng quan niệm đạo đức của các giai cấp khác nhau luôn đồng nhất là sai.

Câu 48:

Ở chế độ công xã nguyên thủy ý thức cá thể mâu thuẫn với ý thức tập thể.

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Trong xã hội công xã nguyên thủy, ý thức cá thể chưa phát triển mạnh mẽ và hòa nhập vào ý thức tập thể. Các hoạt động sản xuất và sinh hoạt đều mang tính cộng đồng cao, vì vậy ý thức cá thể không mâu thuẫn với ý thức tập thể, mà ngược lại, phục tùng ý thức tập thể để đảm bảo sự tồn tại và phát triển của cộng đồng.

Câu 49:

Ở chế độ công xã nguyên thủy đạo đức đã xuất hiện rõ rệt.

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Đạo đức sơ khai đã xuất hiện từ thời kỳ công xã nguyên thủy, thể hiện qua các quy tắc, phong tục tập quán điều chỉnh hành vi của các thành viên trong cộng đồng, nhằm duy trì sự ổn định và trật tự xã hội. Vì vậy, câu trả lời "Đúng" là chính xác.

Câu 50:

Đạo đức xã hội phong kiến:Tồn tại đồng thời nhiều kiểu đạo đức: đạo đức của chính giai cấp phong kiến (Địa chủ, quí tộc, quan lại thống trị), đạo đức của giai cấp nông dân và người lao động.

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Câu hỏi khẳng định rằng trong xã hội phong kiến tồn tại đồng thời nhiều kiểu đạo đức khác nhau, bao gồm đạo đức của giai cấp thống trị (địa chủ, quý tộc, quan lại) và đạo đức của giai cấp bị trị (nông dân, người lao động). Điều này là đúng. Trong xã hội phong kiến, các giai cấp khác nhau có hệ tư tưởng và giá trị đạo đức khác nhau, phản ánh vị trí và lợi ích của họ trong xã hội.

Câu 1:

Thế giới vật chất vận động và biến đổi không ngừng từ vô cơ thành thể hữu cơ thành sự sống. Sự phát triển đó liên tục, ngày càng phức tạp, hoàn chỉnh dần và cuối cùng thành sự phản ánh thế giới khách quan của:

Lời giải: