Nên gắn ý kiến: “Nguyên nhân cao hơn, hoàn thiện hơn với kết quả của nó” với lập trường triết học nào?

Vật lý học cận đại với các phát minh như thuyết tương đối và cơ học lượng tử đã bác bỏ quan niệm về một thế giới vật chất tĩnh tại, bất biến, và những định luật cơ học cổ điển tuyệt đối. Điều này đi ngược lại với cả duy vật chất phác (nhận thức thế giới một cách trực quan, cảm tính, đơn giản) và duy vật siêu hình (nhận thức thế giới như một cỗ máy, các sự vật hiện tượng tồn tại biệt lập, không liên hệ, không vận động và phát triển). Duy vật biện chứng, ngược lại, thừa nhận sự vận động, biến đổi và mối liên hệ phổ biến của các sự vật hiện tượng, phù hợp hơn với các phát minh của vật lý học cận đại.

Phép biện chứng không chỉ là một lý luận suông hay một phương pháp đơn thuần, mà nó còn là một thế giới quan. Tuy nhiên, khi xem xét các lựa chọn được đưa ra, phép biện chứng thể hiện cả tư cách lý luận biện chứng (cung cấp các nguyên tắc, phạm trù để giải thích thế giới) và tư cách phương pháp biện chứng (đưa ra các nguyên tắc, quy tắc để nhận thức và cải tạo thế giới). Do đó, đáp án phù hợp nhất là cả hai tư cách trên.

Trong phép biện chứng duy vật, cái chung và cái riêng là hai phạm trù triết học quan trọng. Cái chung là những thuộc tính, tính chất lặp lại ở nhiều sự vật, hiện tượng. Cái riêng là những đặc điểm chỉ có ở một sự vật, hiện tượng cụ thể, không lặp lại ở sự vật, hiện tượng khác. Cái chung và cái riêng tồn tại trong mối quan hệ biện chứng, tác động qua lại và chuyển hóa lẫn nhau trong quá trình phát triển của sự vật. Vì vậy, đáp án đúng là "Riêng/Chung". Cái riêng có thể chuyển hóa thành cái chung khi những đặc điểm riêng biệt của một sự vật trở nên phổ biến ở nhiều sự vật khác. Ngược lại, cái chung có thể chuyển hóa thành cái riêng khi những đặc điểm chung bị biến đổi, cụ thể hóa trong một sự vật cụ thể.