Luận điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào: "Bản chất chỉ là tên gọi trống rỗng, do con người đặt ra, không tồn tại thực".

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Trả lời:

Đáp án đúng: A

Luận điểm "Bản chất chỉ là tên gọi trống rỗng, do con người đặt ra, không tồn tại thực" thể hiện rõ quan điểm của chủ nghĩa duy tâm chủ quan. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan cho rằng mọi sự vật, hiện tượng đều phụ thuộc vào ý thức của chủ thể. Bản chất, trong trường hợp này, bị xem là một sản phẩm của ý thức, không có tồn tại khách quan bên ngoài ý thức con người. Các trường phái duy tâm khác (như duy tâm khách quan) hoặc duy vật biện chứng không có quan điểm này.

1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 2

Bộ câu hỏi ôn thi trắc nghiệm có đáp án dưới đây được tracnghiem.net tổng hợp nhằm phục vụ cho các bạn sinh viên đang cần tài liệu ôn thi kết thúc học phần môn triết học đúng và gần sát nội dung thi. Hy vọng đây là tài liệu ôn tập thật hữu ích dành cho các bạn.

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 24:

Trong lý luận về mâu thuẫn người ta gọi quá trình đồng hoá và dị hoá trong cơ thể sống là gì?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Trong triết học Mác-Lênin, đặc biệt là trong lý luận về mâu thuẫn, hai mặt đối lập vừa thống nhất, vừa đấu tranh với nhau. Quá trình đồng hóa (xây dựng, tích lũy) và dị hóa (phân giải, tiêu hao) trong cơ thể sống là hai quá trình ngược chiều, tồn tại đồng thời và tác động lẫn nhau để duy trì sự sống. Vì vậy, chúng được coi là hai mặt đối lập của một mâu thuẫn thống nhất trong cơ thể sống.

Câu 25:

Trong quy luật mâu thuẫn tính quy định về chất và tính quy định về lượng được gọi là gì?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Trong quy luật mâu thuẫn, hai mặt đối lập là hai khuynh hướng, hai mặt, hai lực lượng,... tồn tại khách quan trong cùng một sự vật, hiện tượng, chúng vừa thống nhất với nhau, vừa đấu tranh với nhau, tạo thành mâu thuẫn biện chứng. Tính quy định về chất và tính quy định về lượng là hai mặt đối lập trong sự vật.

Câu 26:

Thế nào là phương pháp siêu hình?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Phương pháp siêu hình là phương pháp tư duy xem xét sự vật, hiện tượng một cách phiến diện, tĩnh tại, cô lập và tuyệt đối hóa một mặt nào đó của sự vật.
- Phương án 1: "Xem xét các sự vật trong trạng thái cô lập, tách rời tuyệt đối" là một đặc điểm của phương pháp siêu hình.
- Phương án 2: "Xem xét trong trạng thái tĩnh tại, không vận động, phát triển" cũng là một đặc điểm của phương pháp siêu hình.
- Phương án 3: "Xem xét phát triển thuần túy về lượng, không có thay đổi về chất" cũng phản ánh cách nhìn nhận phiến diện, không thấy được sự thay đổi về chất trong quá trình phát triển, một đặc trưng của phương pháp siêu hình.
Vì cả ba phương án đều đúng, nên đáp án chính xác là "Tất cả đáp án trên".

Câu 27:

Câu "nhân chi sơ tính bản thiện" là của ai?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu "nhân chi sơ, tính bản thiện" (người ta sinh ra vốn tính thiện) là một luận điểm nổi tiếng của Mạnh Tử, một nhà tư tưởng lớn của Nho giáo. Ông cho rằng bản tính con người khi sinh ra là thiện và có khả năng phát triển thành người tốt thông qua giáo dục và tu dưỡng đạo đức.

Câu 28:

Vì sao C. Mác đến nước Anh để thu thập tư liệu cho bộ Tư bản nổi tiếng của mình?

Lời giải:

Đáp án đúng: C

Câu hỏi tập trung vào lý do C. Mác chọn nước Anh để nghiên cứu cho bộ Tư bản. Phương án 3 là chính xác nhất vì vào thời điểm đó, Anh là quốc gia có chủ nghĩa tư bản phát triển nhất, do đó cung cấp nhiều tư liệu thực tế và điển hình nhất cho việc nghiên cứu và phê phán của C. Mác về hệ thống kinh tế này. Các học thuyết kinh tế lớn mà Mác phê phán không chỉ giới hạn ở Anh (phương án 2). Mặc dù Ăng-ghen giúp đỡ tài chính cho Mác, nhưng đó không phải là lý do duy nhất hoặc chính yếu để Mác đến Anh (phương án 1).

Câu 29:

Quan điểm các vật thể vật chất hình thành do các nguyên tử hấp dẫn và kết hợp với nhau theo nhiều dạng khác nhau là của trường phái triết học Ấn Độ cổ đại nào:

Lời giải: