Khoa học tự nhiên bắt đầu có sự phát triển mạnh mẽ vào thời kỳ nào?

Đềcáctơ (Descartes) nổi tiếng với triết học nhị nguyên, cho rằng có hai loại thực thể khác nhau: tâm trí (hoặc linh hồn) và vật chất (hoặc cơ thể). Ông cho rằng tâm trí là phi vật chất và có khả năng suy nghĩ, trong khi vật chất là vật chất mở rộng trong không gian và tuân theo các định luật vật lý. Quan điểm này được gọi là "nhị nguyên luận".

Câu hỏi này kiểm tra kiến thức về quan niệm ý thức của Xpinôda và ảnh hưởng của các trường phái triết học khác nhau lên quan điểm này.

Phương án 1: Thuyết bất khả tri phủ nhận khả năng nhận thức thế giới của con người, điều này không phù hợp với quan niệm của Xpinôda, người tin vào khả năng nhận thức thế giới thông qua lý tính.
Phương án 2: Vật hoạt luận cho rằng mọi vật đều có ý thức. Điều này gần gũi với quan niệm của Xpinôda về sự thống nhất giữa tư duy và vật chất, tuy nhiên, đáp án không đủ chính xác.
Phương án 3: Chủ nghĩa duy lý nhấn mạnh vai trò của lý tính và cho rằng chỉ con người mới có ý thức. Xpinôda chịu ảnh hưởng lớn từ chủ nghĩa duy lý, đặc biệt là tư tưởng về một thực thể duy nhất (Thượng đế hoặc Tự nhiên) có cả thuộc tính tư duy và thuộc tính vật chất, và ý thức là một thuộc tính của thực thể này, không chỉ giới hạn ở con người. Vì vậy, phương án này không chính xác.
Phương án 4: Quan điểm tôn giáo cho rằng ý thức có nguồn gốc từ thần thánh. Quan điểm này không phù hợp với triết học của Xpinôda, người tìm cách giải thích thế giới một cách duy lý.

Vì không có đáp án nào hoàn toàn chính xác, ta cần chọn đáp án gần đúng nhất. Quan niệm của Spinoza chịu ảnh hưởng của Descartes và chủ nghĩa duy lý, tuy nhiên, câu trả lời lại nói "chỉ con người mới có ý thức" nên đáp án này sai. Quan niệm của Spinoza khác với Descartes khi Spinoza cho rằng mọi vật đều có "mức độ" ý thức khác nhau. Đáp án số 2 là gần đúng nhất.

Người phân chia tính chất của sự vật ra thành "chất có trước" và "chất có sau" là Giôn Lốccơ. Ông là nhà triết học người Anh và là một trong những người có ảnh hưởng lớn đến triết học nhận thức và triết học chính trị.