Hồ Chí Minh quan niệm thế nào về dân chủ?

Tẩy sạch quan liêu

Tẩy sạch tư túng

Tẩy sạch chia rẽ, kiêu ngạo

Tẩy sạch đặc quyền, đặc lợi

Buổi ra mắt Đảng Lao động Việt Nam

Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến

Bài nói nhân dịp phát động phong trào tăng gia sản xuất và thực hành tiết kiệm

Phát động chống nạn thất học

Bản chất con người vốn thiện nên chủ trương đức trị, coi trọng biện pháp giáo dục

Bản chất con người vốn tính ác nên chủ trương pháp trị

Bản chất con người vốn thiện vì do Chúa sinh ra nên khuyến khích cuộc sống tâm linh hướng thiện

Trong mỗi con người đều có cái thiện và cái ác ở trong lòng. Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân để phần xấu mất dần đi

Chính phủ là công bộc của dân

Bao nhiêu lợi ích đều vì dân

Bao nhiêu quyền hạn đều của dân

Chính quyền từ xã đến chính phủ trung ương do dân cử ra

Nhân

Nghĩa

Trí

Dũng

Trong chế độ dân chủ mới, có năm loại kinh tế khác nhau (1953)

Chúng tôi chủ trương làm cho tư bản Việt Nam phát triển. Mà chỉ có độc lập thì tư bản Việt Nam mới phát triển (1947)

Nền kinh tế thịnh vượng nghĩa là các sự kinh doanh của các nhà công nghiệp, thương nghiệp thịnh vượng

Nền kinh tế thịnh vượng nghĩa là các sự kinh doanh của các nhà công nghiệp, thương nghiệp thịnh vượng

Nếu nước độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lí gì

Chính phủ đã hứa với dân, sẽ gắng sức làm cho ai nấy đều có phần hạnh phúc

Các cơ quan của Chính phủ từ toàn quốc cho đến các làng đều là công bộc của dân

Việc gì có lợi cho dân, ta phải hết sức làm. Việc gì có hại đến dân, ta phải hết sức tránh

Tư tưởng về xây dựng Nhà nước Pháp quyền của dân, do dân và vì dân

Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái trong bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của cách mạng Pháp 1791

Tiếp thu giá trị của tưởng nhân quyền được ghi trong Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ 1776

Học thuyết “Tam dân” của Tôn Trung Sơn

Nguyễn ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin theo phương pháp nhận thức mác xít, đồng thời theo lối “đắc ý, vong ngôn'ơ

Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin để đáp ứng nhu cầu nhận thức của mình

Trong 10 năm (1911-1920) của quá trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc đã hoàn thiện cho bản thân mình bản lĩnh tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, nhờ đó khi tiếp thu chủ nghĩa Mác và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin không rơi vào giáo điều sao chép

Khi đến với Chủ nghĩa Mác- Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã có một học vấn chắc chắn, năng lực trí tuệ sắc sảo

Đại đoàn kết tức là trước hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, gồm công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân lao động khác

Tính chất của đại đoàn kết là rộng rãi, chặt chẽ và lâu dài

Trong công tác đoàn kết phải chống khuynh hướng cô độc hẹp hòi và đoàn kết vô nguyên tắc

Trong mấy triệu người cũng có người thế này thế khác. Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ