Phẩm chất dũng cảm, gan góc, gặp việc phải có gan làm, thấy khuyết điểm có gan sửa chữa, cực khổ khó khăn có gan chịu đựng. Có gan chống lại vinh hoa, phú quý không chính đáng ; không bao giờ rụt rè, nhút nhát thuộc đức tính nào?

Câu hỏi yêu cầu xác định luận điểm thể hiện tầm nhìn xa của Hồ Chí Minh về sự cần thiết phát triển kinh tế nhiều thành phần. Điều này có nghĩa là tìm kiếm phát biểu nào của Bác thể hiện sự ủng hộ, khuyến khích phát triển các thành phần kinh tế khác nhau, đặc biệt là kinh tế tư nhân, ngay từ những giai đoạn đầu của cách mạng.

Phương án 1: "Trong chế độ dân chủ mới, có năm loại kinh tế khác nhau (1953)" - Luận điểm này cho thấy sự thừa nhận của Hồ Chí Minh về sự tồn tại của nhiều thành phần kinh tế trong chế độ dân chủ mới. Tuy nhiên, nó không trực tiếp thể hiện sự khuyến khích phát triển kinh tế tư nhân một cách rõ ràng như phương án 2.

Phương án 2: "Chúng tôi chủ trương làm cho tư bản Việt Nam phát triển. Mà chỉ có độc lập thì tư bản Việt Nam mới phát triển (1947)" - Đây là luận điểm thể hiện rõ nhất tầm nhìn xa của Hồ Chí Minh. Bác đã nhận thấy vai trò quan trọng của tư bản tư nhân trong phát triển kinh tế quốc gia và khẳng định sự cần thiết của độc lập dân tộc để tạo điều kiện cho tư bản phát triển. Luận điểm này thể hiện sự ủng hộ và khuyến khích phát triển kinh tế tư nhân từ rất sớm.

Phương án 3 và 4: "Nền kinh tế thịnh vượng nghĩa là các sự kinh doanh của các nhà công nghiệp, thương nghiệp thịnh vượng" - Luận điểm này nhấn mạnh tầm quan trọng của sự thịnh vượng của các nhà công nghiệp và thương nghiệp, nhưng không trực tiếp đề cập đến việc phát triển kinh tế nhiều thành phần một cách bao quát như phương án 2.

Kết luận: Phương án 2 là đáp án đúng nhất vì nó thể hiện rõ ràng nhất tầm nhìn xa của Hồ Chí Minh về sự cần thiết phải phát triển kinh tế nhiều thành phần, đặc biệt là kinh tế tư nhân, ngay từ những năm đầu của cách mạng.

Luận điểm nhầm lẫn nằm ở phương án 1: "Nguyễn ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin theo phương pháp nhận thức mác xít, đồng thời theo lối ‘đắc ý, vong ngôn'".

Giải thích:

Phương pháp nhận thức Mác-xít là một quá trình nghiên cứu, phân tích hiện thực khách quan để tìm ra chân lý. Việc Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin có thể được xem là một phần của quá trình này.

Tuy nhiên, cụm từ "đắc ý, vong ngôn" (ý chỉ đạt được ý rồi quên lời) mang ý nghĩa tiêu cực, cho rằng sau khi tiếp thu được chủ nghĩa Mác-Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã phủ nhận hoặc xem nhẹ những yếu tố khác (ví dụ: truyền thống văn hóa, kinh nghiệm lịch sử dân tộc). Điều này không chính xác. Trên thực tế, Nguyễn Ái Quốc đã vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào hoàn cảnh cụ thể của Việt Nam, kết hợp chủ nghĩa yêu nước truyền thống với chủ nghĩa quốc tế vô sản. Do đó, việc gán cho Người lối tư duy "đắc ý, vong ngôn" là một sự hiểu lầm và xuyên tạc.

Các phương án còn lại đều thể hiện đúng về quá trình đến với chủ nghĩa Mác-Lênin của Nguyễn Ái Quốc:

Phương án 2: Nhấn mạnh đến nhu cầu nhận thức của Nguyễn Ái Quốc trong việc tìm kiếm con đường giải phóng dân tộc.

Phương án 3: Khẳng định bản lĩnh tư duy độc lập, sáng tạo của Người trong quá trình tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin.

Phương án 4: Đề cao trình độ học vấn và năng lực trí tuệ của Nguyễn Ái Quốc, giúp Người hiểu sâu sắc và vận dụng linh hoạt chủ nghĩa Mác-Lênin.

Luận điểm còn thiếu nội dung quan trọng về đại đoàn kết dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh là: "Trong mấy triệu người cũng có người thế này thế khác. Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ". Luận điểm này mới chỉ đề cập đến sự khoan dung, độ lượng trong đoàn kết, nhưng chưa bao quát hết các yếu tố quan trọng khác như mục tiêu, nguyên tắc, phương pháp đoàn kết, cũng như lực lượng chủ yếu của khối đại đoàn kết dân tộc. Các đáp án còn lại đều thể hiện các khía cạnh quan trọng hơn của tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc.