Cuộc cách mạng ở Anh giữa thế kỷ XVII và cuộc cách mạng ở Pháp cuối TK XVIII đánh dấu sự thay thế của trật tự xã hội nào cho xã hội nào?

Điđrô cho vận động và vật chất là thống nhất chặt chẽ

Điđrô không thừa nhận vận động và vật chất là thống nhất

Điđrô thừa nhận có trạng thái đứng im tuyệt đối

Điđrô phủ nhận vận động của vật thể là qúa trình phát triển, biến đổi không ngừng

Tinh thần là kết quả phát triển của tự nhiên

Tinh thần là thuộc tính của tự nhiên

Tự nhiên là sản phẩm của tinh thần, là một tồn tại khác của tinh thần

Tự nhiên là nguồn gốc của tinh thần

Khoa học tự nhiên nửa đầu thế kỷ XIX phù hợp với phương pháp tư duy siêu hình

Khoa học tự nhiên nửa đầu thế kỷ XIX làm bộc lộ tính hạn chế và sự bất lực của phương pháp tư duy siêu hình trong việc nhận thức thế giới

KHTN khẳng định vai trò tích cực của phương pháp tư duy siêu hình

Phục vụ cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản

Phục vụ chế độ xã hội hiện tại

Phục vụ cuộc đấu tranh cho sự nghiệp giải phóng con người

Mác

Ph. Ăngghen

Mác và Ph. Ăngghen

Chủ nghĩa duy vật biện chứng thời kỳ hiện đại

Chủ nghĩa duy vật tự phát thời kỳ cổ đại

Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII

Tiêu tan vật chất nói chung

Tiêu tan dạng tồn tại cụ thể của vật chất

Tiêu tan giới hạn hiểu biết trước đây về vật chất, quan điểm siêu hình về vật chất

Chủ nghĩa duy vật trước Mác

Chủ nghĩa duy tâm

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Định nghĩa về vật chất của Lênin thừa nhận vật chất tồn tại khách quan ngoài ý thức con người, thông qua các dạng cụ thể

Định nghĩa về vật chất của Lênin thừa nhận vật chất nói chung tồn tại vĩnh viễn, tách rời các dạng cụ thể của vật chất

Định nghĩa về vật chất của Lênin đồng nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể của vật chất

Cả a, b, c, đều đúng

Cảm giác, ý thức của chúng ta có khả năng phản ánh đúng thế giới khách quan

Cám giác ý thức của chúng ta không thể phản ánh đúng thế giới vật chất

Cảm giác, ý thức phụ thuộc thụ động vào thế giới vật chất