Có sự khác nhau nào giữa “khái niệm” và “phạm trù”?

“Khái niệm” chính là “phạm trù” (không có sự khác nhau).

“Phạm trù” phải là những “khái niệm’ rộng nhất.

“Khái niệm” không bao giờ là một “phạm trù”.

“Khái niệm” phải là những “phạm trù” rộng nhất.

Trả lời:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi này kiểm tra sự hiểu biết về mối quan hệ giữa "khái niệm" và "phạm trù" trong triết học. Phạm trù là những khái niệm rộng nhất, phản ánh những thuộc tính, mối liên hệ chung nhất của các sự vật, hiện tượng trong thế giới. Do đó, phương án 2 chính xác nhất vì nó chỉ ra rằng phạm trù là những khái niệm rộng nhất. Các phương án khác đều không chính xác vì chúng đưa ra những khẳng định sai lệch về mối quan hệ này.

1100+ câu hỏi trắc nghiệm Triết học Mác - Lênin có đáp án - Phần 2

Bộ câu hỏi ôn thi trắc nghiệm có đáp án dưới đây được tracnghiem.net tổng hợp nhằm phục vụ cho các bạn sinh viên đang cần tài liệu ôn thi kết thúc học phần môn triết học đúng và gần sát nội dung thi. Hy vọng đây là tài liệu ôn tập thật hữu ích dành cho các bạn.

50 câu hỏi 60 phút

Bắt đầu thi

Câu hỏi liên quan

Câu 5:

Công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội trên thế giới phải xuất phát từ tình hình cụ thể của từng đất nước. Đó là bài học về việc…

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Câu hỏi tập trung vào việc vận dụng lý luận chung vào điều kiện cụ thể của từng quốc gia trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Phương án 1: "Áp dụng cái chung phải tùy theo từng cái riêng cụ thể để vận dụng cho thích hợp" là đáp án chính xác. Trong triết học Mác-Lênin, "cái chung" là những thuộc tính, tính chất lặp lại ở nhiều sự vật, hiện tượng, còn "cái riêng" là những đặc điểm, tính chất chỉ có ở một sự vật, hiện tượng cụ thể. Khi xây dựng chủ nghĩa xã hội, các nguyên tắc, lý luận chung (cái chung) cần được vận dụng một cách sáng tạo, phù hợp với điều kiện kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội riêng của mỗi quốc gia (cái riêng). Việc bỏ qua đặc điểm riêng của từng nước sẽ dẫn đến thất bại.

Phương án 2 sai vì sử dụng khái niệm "cái đơn nhất". Mặc dù "cái đơn nhất" cũng là một phạm trù triết học, nhưng trong bối cảnh câu hỏi này, "cái riêng" phù hợp hơn.

Phương án 3 sai vì nó nhấn mạnh việc "áp dụng cái riêng phải dựa vào cái chung", điều này đúng nhưng không trả lời trực tiếp câu hỏi về việc xuất phát từ tình hình cụ thể của từng nước.

Câu 6:

Câu nào dưới đây là câu đúng và đủ:

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Câu hỏi này kiểm tra sự hiểu biết về mối quan hệ biện chứng giữa tất nhiên và ngẫu nhiên trong triết học. Tất nhiên và ngẫu nhiên không phải là hai phạm trù tách biệt mà có mối liên hệ qua lại, tác động lẫn nhau và trong những điều kiện nhất định có thể chuyển hóa lẫn nhau.

Phương án 1 sai vì chỉ nói đến một chiều chuyển hóa.

Phương án 2 sai vì chỉ nói đến một chiều chuyển hóa.

Phương án 3 sai vì phủ nhận hoàn toàn khả năng chuyển hóa giữa tất nhiên và ngẫu nhiên.

Phương án 4 đúng vì khẳng định sự chuyển hóa qua lại giữa tất nhiên và ngẫu nhiên.

Câu 7:

“Bản chất chỉ là tên gọi trống rỗng mà con người tưởng tượng ra, nó không tồn tại trên thực tế”. Đây là quan niệm của trường phái triết học nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Câu hỏi đề cập đến quan điểm phủ nhận sự tồn tại khách quan của bản chất, cho rằng bản chất chỉ là sản phẩm của tư duy con người. Điều này phù hợp với triết học duy tâm chủ quan, trường phái cho rằng thế giới tồn tại phụ thuộc vào ý thức của chủ thể.

* Duy tâm khách quan: Cho rằng ý thức tồn tại độc lập, khách quan, bên ngoài con người. Quan điểm này không phủ nhận sự tồn tại của bản chất mà chỉ cho rằng bản chất có nguồn gốc từ ý thức khách quan.
* Bất khả tri: Chủ trương không thể nhận thức được bản chất của sự vật, chứ không phủ nhận sự tồn tại của nó.
* Duy vật biện chứng: Cho rằng bản chất tồn tại khách quan, là cái vốn có của sự vật.
* Duy tâm chủ quan: Phủ nhận sự tồn tại khách quan của thế giới bên ngoài, cho rằng mọi thứ chỉ là ý thức, cảm giác của cá nhân. Do đó, bản chất cũng chỉ là sản phẩm của ý thức cá nhân.

Vậy đáp án đúng là Duy tâm chủ quan.

Câu 8:

Triết học ra đời vào thời gian nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Triết học, như chúng ta hiểu ngày nay, bắt đầu xuất hiện vào khoảng thế kỷ VIII đến thế kỷ VI trước Công nguyên ở cả phương Đông (Ấn Độ, Trung Quốc) và phương Tây (Hy Lạp). Đây là thời kỳ mà các nhà tư tưởng bắt đầu đặt câu hỏi về bản chất của thế giới, con người và xã hội một cách có hệ thống và lý luận, thay vì chỉ dựa vào thần thoại hoặc tín ngưỡng truyền thống.

Câu 9:

Về lập trường chính trị, Ph.Bêcơn là nhà tư tưởng của giai cấp nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Ph.Bêcơn, một triết gia người Anh sống vào thế kỷ 16-17, thường được xem là một trong những người đặt nền móng cho phương pháp khoa học hiện đại. Về lập trường chính trị, ông đại diện cho lợi ích và quan điểm của giai cấp tư sản đang lên và tầng lớp quý tộc mới, những người ủng hộ sự phát triển của khoa học và kỹ thuật để thúc đẩy kinh tế và xã hội. Các giai cấp chủ nô, địa chủ phong kiến và nông dân không phù hợp với tư tưởng và hoạt động của ông.

Câu 10:

Những trường phái triết học nào xem thường lý luận?

Lời giải: