Quan niệm cho thực thể vật chất là thống nhất ba hình thức của nó trong giới tự nhiên, giới vô cơ, thực vật, động vật (bao gồm con người) là của nhà triết học nào?

Cho biết năm sinh, năm mất và nơi sinh của Mác

Lời giải:

Đáp án đúng: D

Mác sinh năm 1818 và mất năm 1883. Ông sinh ra ở thành phố Tơ-re-vơ, tỉnh Ranh (thuộc nước Phổ, nay là Đức). Vì vậy, đáp án chính xác là năm sinh 1818, năm mất 1883 và nơi sinh là thành phố Tơ-re-vơ, tỉnh Ranh.

Câu 13:

Thực chất bước chuyển cách mạng trong triết học do Mác và Ăngghen thực hiện là nội dung nào sau đây?

Lời giải:

Đáp án đúng: A

Bước chuyển cách mạng trong triết học do Mác và Ăngghen thực hiện chính là sự thống nhất giữa thế giới quan duy vật và phép biện chứng. Trước Mác, chủ nghĩa duy vật thường mang tính siêu hình (chỉ nhìn thấy sự vật ở trạng thái tĩnh, không vận động, không phát triển), còn phép biện chứng thì gắn liền với chủ nghĩa duy tâm (như phép biện chứng của Hêghen). Mác và Ăngghen đã khắc phục hạn chế này bằng cách kết hợp duy vật và biện chứng, tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng, một bước tiến lớn trong lịch sử triết học. Do đó, phương án 1 là chính xác.

Câu 14:

Coi sự vật cảm tính là cái bóng của ý niệm. Đó là quan điểm của trường phái triết học nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi này đề cập đến quan điểm triết học coi sự vật cảm tính chỉ là "cái bóng" của "ý niệm". Đây là một đặc trưng cơ bản của chủ nghĩa duy tâm khách quan. Chủ nghĩa duy tâm khách quan cho rằng có một ý niệm, một tinh thần khách quan tồn tại độc lập với ý thức con người và thế giới vật chất. Thế giới vật chất, theo quan điểm này, chỉ là sự thể hiện, sự phản ánh, hoặc "cái bóng" của ý niệm đó. Trong khi đó, chủ nghĩa duy tâm chủ quan nhấn mạnh vai trò của ý thức cá nhân trong việc kiến tạo thế giới, và chủ nghĩa duy vật siêu hình xem vật chất là cái có trước, quyết định ý thức.

Câu 15:

Quan điểm cho rằng: nhận thức mới về nguyên tử - phát hiện ra điện tử - làm cho nguyên tử không tồn tại, thuộc lập trường triết học nào?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Câu hỏi đề cập đến sự thay đổi trong nhận thức về nguyên tử sau khi phát hiện ra điện tử. Quan điểm cho rằng phát hiện này làm cho nguyên tử không tồn tại thể hiện một lập trường triết học cực đoan, phủ nhận sự tồn tại của vật chất ở dạng cơ bản nhất (nguyên tử) do sự thay đổi trong hiểu biết của chúng ta về nó. Điều này phù hợp với chủ nghĩa duy tâm chủ quan, bởi vì chủ nghĩa duy tâm chủ quan cho rằng sự vật tồn tại hay không là phụ thuộc vào ý thức của chủ thể nhận thức. Ở đây, sự tồn tại của nguyên tử bị phủ nhận do nhận thức mới về nó.

Câu 16:

Trường phái triết học nào cho vận động và đứng im không tách rời nhau?

Lời giải:

Đáp án đúng: B

Chủ nghĩa duy vật biện chứng xem xét vận động và đứng im là hai trạng thái đối lập nhưng không tách rời nhau của sự vật. Vận động là tuyệt đối, còn đứng im là tương đối, tạm thời trong một mối quan hệ xác định. Do đó, đáp án đúng là chủ nghĩa duy vật biện chứng. Các trường phái khác có thể nhấn mạnh một trong hai khía cạnh hoặc xem xét chúng một cách phiến diện.

Câu 17:

Luận điểm sau đây về nguồn gốc của sự phát triển thuộc lập trường triết học nào: "phát triển trong hiện thực là tồn tại khác, là biểu hiện của sự phát triển của ý niệm tuyệt đối".

Lời giải: